范扬先生有一本写生集，书名为《写生范扬》。我今日讲的是性灵范扬。我以为范扬是归于性灵派的画家，性灵派原本 是我国明清时期诗篇的派系，后来从诗学进入到画学，许多明 清年代的画论，都是着重书画性灵。我觉得范扬的画基本上可以说是袁中道写的：“大都独抒性灵 , 不拘格套 , 非从自己胸臆流出 , 不愿着笔。有时情与境会 , 刹那千言 , 如水东注 , 令人夺魄，其间有佳处 , 亦有疵处。佳处自不用言 , 即疵处亦多本性独造语。”我觉得十分契合范扬的绘画风格，他的读书创造也是十分有特征。
他把自己的画分红三个阶段，“师古人”是他的仿古人物， “师造化”是他的写生山水，“师我心”是他在不断的创造当 中。在他的仿古人物和写生山水傍边，张扬自己的特性，发挥自己的才思。赵孟頫标榜的古意，造型上不求形似，而他画的红衣罗汉，都是细笔的线条勾勒，并且比赵孟頫的红衣罗汉更显得古拙，一起还融进了清丽山水的特征，形成了既有古意， 又不完全是赵孟頫的特征。我以为，范扬的山水，多半是归于适意式的写生，或者是特性化的写生，他自己说的，我为山川描写，实乃是我心描写。山水的构图是不太契合传统的的山水画的标准，他画的房子、桥梁、树木，电线杆，往往是歪斜的， 也有正的，可是少。并且他的山峰、田野，翰墨愈加怂恿姿色， 好像是涂鸦的感觉。这种独特的感觉，未必是画家特意运营的， 而是出于他无意识的天性的激动，或者是直觉，也或许他便是感觉到山水便是这样的。范扬的山水，便是在动态中感触它的 生机，并且他的翰墨十分的坦率。一般的写生的山水，假如翰墨功底达不到他的程度，你可以画的很规则、很实在，可是没有他的翰墨的神韵，不是一个成功的我国画家。我觉得范扬这一点十分的可贵，这也得益于他的书法。
这两年创造的“世事绘”系列，从体裁到方式都十分的新鲜，我拿他跟朱新建进行了一个比较，由于他俩都算是江南才 子。1993 年我到朱新建家做客，其时朱新建画了一个小脚女性的美人，我说朱新建你的画翰墨神韵十分好，短少一点现代感， 后来他又画了一批画给我看，裸体的女性站在钢琴前面等等， 我说你这仍是没有现代感，我觉得他的体裁相对来说仍是比较 狭窄，绝大多数都是明清的文人画，短少一个现代人的审美的情味。范扬的著作的体裁比朱新建更广泛，并且方法更自若，造型更 生动，翰墨更坦率，愈加别出心裁，不拘格套，愈加有现代感。范扬的人物是速写似的，包含他画的时势人物、新闻人物，特 别可以捉住特定人物的特性和特征，包含球赛、拳击等等。所以，范扬这批著作，在审漂亮上也突破了旧人文的审美兴趣， 更契合今世大众化的审漂亮念，这是他的一个立异。我写了一 首小诗赠给范扬：
翰墨坦率写性灵，
创新古意入今情，
速滑球赛探戈舞，
信手拈来尽可惊。
居大声自远
散花坞坐看云起
贝尔振臂喝彩
邹市明金腰带
陶然亭庙会京东大鼓
文|王镛
个人简介
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