日本东京国立博物馆和神州国立博物馆上一年曾联手我国国家文物局，举行近年来规划最大、水平最高的三国年代专题特展——“三国志”，在日本取得火热反应。这一大展近期将回国展出：“三国志——文明主题特展”将于2020年1月23日在北京中华世纪坛艺术馆展出。
本文作者曾亲历日本的“三国志”特展，并由此撰写了该篇观展记。他以为，这个特展是优势互补的结晶，我国方面出展品，可谓近年来我国最大规划的文物外展之一；日本方面发挥了专业办展的优势，一条展线把三国的故事讲得明理解白，还有许多辅佐展现和文娱节目合作，让游客不但学到了常识，还乐在其中。
“三国志”特展在东京展出时的排队现象
在日本展出的“三国志”特展共分七个部分：序幕“传说中的三国志”、第一章“曹操、刘备、孙权，英豪的本源”、第二章“汉王朝的光与影”、第三章“魏蜀吴三国鼎立”、第四章“三国历访”、第五章“曹操高陵与三国大墓”、终章“全国谁手”，体系地恢复了三国年代的前史风貌。
日本东京国立博物馆展览海报
三国年代（公元220-280年）指的是从曹丕篡汉树立魏国，到晋武帝司马炎平定东吴的这段前史。而广义上的三国年代，还会包含从黄巾起义（公元184年）到汉朝消亡这一段前史，也便是说，三国年代是一个总长约一百年左右的浊世。三国年代在我国前史上，算不得特别重要，它的实践影响，比不上唐宋元明清任何一个朝代。但三国是一个特别的年代，其时的人物故事之精彩纷呈，莫说在我国，在整个国际史上都是十分稀有的。三国归晋之后，蜀人陈寿开端编写三国史书，分为《魏志》、《蜀志》、《吴志》（也称《魏书》、《蜀书》、《吴书》）三本，共六十五篇，大约于公元280-290年之间完结，这三本书别离撒播，到北宋咸平六年（1003年）时被合为《三国志》。从宋元年代开端，《三国志》的故事逐步被搬上舞台，无论是演戏仍是平话，三国故事都是最受欢迎的。元代明初的小说家罗贯中总结了历代撒播的三国故事，写成《三国志浅显演义》。到了清代初年，毛宗岗从头删改了《三国演义》的内容，让其成为今日盛行的120回本《三国演义》，是为我国四大名著之一。
《三国演义》的影响在整个东亚的中华文明圈里都很明显，日本没有人不知道曹操和诸葛亮，动漫和游戏反反复复地运用三国故事，所以三国主题的文物展在日本极受欢迎，博物馆里每天人满为患，因为咱们平常看的都是动漫游戏里的三国，也想看看实在的三国年代是个什么姿态。并且《三国志》对日本前史而言很重要，因为其时日本没有文字，但《三国志》里具体记载了日本倭国的状况。笔者在神州国立博物馆里，看到了馆方组织的现场表演，主题是倭国（日本古称）青鸟使难升米到洛阳朝见曹操。实践上曹操没见过倭国人，要比及景初二年（238年）司马懿平定辽东公孙渊之后，倭国才向魏国遣使朝贡，见的是曹操的曾孙曹芳。
作者在神州国立博物馆里看到了馆方组织的现场表演，主题是倭国（日本古称）青鸟使难升米到洛阳朝见曹操。（作者供图）
博物馆的表演是文史研讨员和工作艺人一同规划的，通过风趣的剧情来介绍展出的文物。如曹操给使者颁布金印的情节，对应的便是展出的几件一级文物“金印”，包含甘肃省博物馆的“魏归义侯印”、山东博物馆的“关内侯印”和重庆我国三峡博物馆的“偏将军印章”。其时的金印都很小，上面拴一个巨大的五颜六色绶带，称为“印绶”。曹操亲身解说金印的用法，便是印在在竹简外面的封泥上，封泥干了就成了封印，他人除非打破封印，不然就看不到里边的内容了。史书记载魏国从前给倭国颁布过一枚“亲魏倭王”金印，但现已失传了。
“‘魏归义氐侯’金印”
汉末三国年代不可是运用竹简做记载，也有纸张，展出的兰州市博物馆一级文物“墨书纸”便是东汉的书法真迹，大约书写于汉末大乱前的桓灵时期。这个纸被裁为圆形，用作铜镜的垫纸，上面写着45个略带草意的隶书文字，是我国现存最陈旧的写字纸张之一，极为宝贵。
兰州市博物馆保藏的迄今发现最早的墨迹纸之一——“东汉墨迹纸”
表演中，曹操对使者很详尽地解说了其时的兵器是怎样运用的，这也是那个战乱年代最垂青的东西了。“三国志”特展中第三章的主题便是三国鼎立的战役，有一个展厅做得很棒，一个弩摆在后边，前面是漫天箭雨，似乎是草船借箭相同，给人留下深刻印象。这个规划最早来自于南京的六朝博物馆，东京和神州展出的时分都运用了相同的布景。展出的弩是湖北省博物馆的一级文物，因为出土时还带有木臂，算是保存极好的孤品。另一个风趣的兵器文物是云南省博物馆的蛇矛。一般来说，三国知名的兵器，包含方天画戟和青龙偃月刀等，都是后人的臆造，关羽运用的兵器应该是枪矛类的，可是张飞的蛇矛是个风趣的破例。正史上并没有张飞运用丈八蛇矛的记载，可是在三国之后的晋朝，有个叫陈安的武将便是以擅长蛇矛而知名的，特展的蛇矛更是来自于公元前二世纪，比张飞的年代还要早几百年，可见三国时期肯定是有蛇矛的，没准张飞还真用过呢。
明代关公铜坐像
为何需求组织倭国青鸟使去朝见他没见过的曹操？原因不可是曹操在日本尽人皆知，更重要的原因首要在于，这次特展也是曹操墓出土文物的第一次在海外会集展出，曹丞相是正史《三国志》的主角，也是特展“三国志”的主角。
曹操墓从前是一个网络热点话题。2008-2009年，河南安阳开掘的东汉末年西高穴二号墓，被专家确以为曹操高陵。尽管墓室屡次被盗，但仍是出土了曹操头骨及许多珍贵文物。关于曹操墓，《三国演义》里有一个记载，说曹操因为终身盗墓太多，所以临死前立72个疑塚，然后密葬，让人底子找不到他的墓在哪里。《三国演义》的故事，让曹操墓被发现的新闻在民间掀起了巨大的言辞波涛，许多人宣布言辞以为西高穴二号墓不是曹操墓，一般民众底子无从分辩真伪，一时议论纷纷，让一个从专业视点看来本该没有争议的考古发现，成了所谓的“疑案”。
所幸文物部分并没有遭到太多影响，因为曹操墓自身没问题。依照正史记载，曹操墓尽管不封不树，可是方位一直是揭露的，唐太宗李世民还给曹操墓做过祭文。从宋代开端，曹操墓的方位没人知道了，加上曹操被定位为奸雄，所以人们把邺城西边的北朝墓群当作了曹操的七十二疑塚，然后在《三国演义》里定案下来。实践上曹操墓历来就只有一个，便是西高穴二号墓。2010年，曹操高陵当选“2009年度全国十大考古新发现”之首，2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。
这次特展的第五章，在展厅里最大极限地恢复了曹操高陵的内部样貌，展品就在恢复的墓室中陈设，十分有特征。一个明星展品是证明曹操身份的石牌，上面写着“魏武王常所用挌虎大戟”，这是一级文物，藏于河南省文物考古研讨院。曹操逝世时身份是东汉的魏王，谥号武王，下葬时分的正式名号便是魏武王。曹操墓里出土了一些用于记载物品称号的石牌，因为曾经没人见过，一度被民间学者置疑，可是后来洛阳市西朱村一号墓也出土了同时期同风格的石牌，证明这便是汉末曹魏时期贵族墓葬的正规装备。
“魏武王常所用挌虎大戟”石牌 （作者供图）
此次特展在日本首办，所以日本的研讨人员也参加了文物的研讨工作，并且有了巨大发现，那便是曹操墓里的汉代白瓷罐。这个罐子是一级文物，高13.4厘米，口径8.7厘米，是墓中出土的陪葬品。日本东京国立博物馆的研讨小组对其细心查询后发现，瓷罐中上部通过上釉和高温烧制，形成了玻璃质的釉层，是一件公元三世纪前期白瓷制品。咱们本来的认知是，白瓷从公元六世纪后期开端呈现，隋唐时期广为盛行，与南边的青瓷并称为南青北白，以河北南部的邢窑白瓷最为典型。曹操墓白瓷罐的出土，把我国白瓷的前史往前推了三百多年，在我国技能史和艺术史上都是严重的发现。曹操墓比较接近邢窑，说理解瓷技能有可能是在当地撒播并积累了数百年，然后才干一举成名。
汉代白瓷罐（作者供图）
在笔者看来，“三国志”特展有一个可贵之处，便是会集了许多地方性博物馆及考古所的一级文物，有些文物乃至去了当地也未必能看到。比如说安徽寿县博物馆的“金制兽文带金具”、河南洛阳市文物考古研讨院的“鎏金铜带钩”、河北涿州博物馆的“彩绘陶神灯”和“镜台”等，都是笔者有耳闻可是历来没见过的文物。尤其是焦作博物馆三件可谓镇馆之宝的“陶楼”，让人明晰地看到汉代修建的原始样貌，十分有价值百科。
“错金银铜豹”，河北省保定市满城区中山靖王刘胜配偶墓出土，西汉?公元前2世纪 河北博物院藏。
三国志的特展，在日本两个国立博物馆之间差异不大，从展现内容到场景安置都很类似，仅仅两个博物馆都还有辅佐性的展览，让人能看到一些日本保藏的三国相关文物。比如说三国志的古抄本，4——5世纪的《吴志第十二卷残》，在日本有两个残卷，东京和神州举行三国志的时分，各能看到一个残卷。还有日本出土的“金银错嵌珠龙纹铁镜”，估测应该是魏国赏赐给倭国女王的宝镜。
《三国志》的古抄本，4—5世纪的《吴志第十二卷残》（作者供图）
日本出土的“金银错嵌珠龙纹铁镜”（作者供图）
日本的“三国志”展于2020年1月5日完毕，1月23日这个展会来到北京的中华世纪坛，让首都公民也近距离赏识一下三国年代的奇珍异宝。和日本相同，除了正式的展出，在北京也能看到三国志的菜单，那便是北京大学的“千山共色”特展——国际上最陈旧的《三国志》写本，晋代的《吴志.孙权传》正在展出，假如咱们对三国有爱好，无妨两个展都去看一看。
即将在中华世纪坛艺术馆展出的“三国志文明主题特展”海报
