文|韩松落
在社会化媒体上停留得久了，就会发现，与“情商”“人际联络”“情感”“婚恋”有关的文章，永久可以招引更多留意。《宠爱》便是一部叙述人和人的联络、人和动物联络的电影，并且讨论的是最温温暖治好的那一部分。
《哈利·波特》里，J·K·罗琳写了一种存在于奇幻国度里的事物，名叫“魂器”。人们以为，它指的是“存在于身体之外的魂灵”，寄存着咱们的魂灵或许一部分魂灵，它可所以物体，也可所以动物。
奇幻小说有实际根底，咱们日子中的许多事物，其实都像是咱们的魂器，如手机、电脑、阅读器；而在有生命的事物里，最接近魂器的，大约便是宠物了。手机和电脑，至少在现在，都需求你用自己的生命力来为它注入魂灵，但宠物却可以和人完成魂灵的相互豢养。
现代社会里的人其实挺对立的，一方面自觉地要求日子的鸿沟，期望独处；另一方面，却又激烈地要求往来，网络因而有越来越强的外交特点。假如咱们只盯住一个方向，以为人们更孤单了，或许更爱外交了，或许都不行完好，这两件事其实是同步发作的，人们既需求独处，又需求往来。和曩昔的差异在于，人们需求更精准的外交，找到同道中人。宠物，有时便是人和人之间的枢纽，也是人们找到同道中人的精准方法。
《宠爱》里的人都住在一个小区，归于不同年龄段，来自各行各业、各种阶级，本来有或许碰头不相识，一辈子都没有交叉点，只和各自的伴侣、家人有联络。但由于他们都养宠物，他们与伴侣的联络越来越深，和周围的陌生人也越走越近，为相互的悲欢喜乐发生共鸣，也为各自宠物的存亡伤痛发生共振。从遛狗时分打个照面点个头，到由于宠物之间的外交羁绊发生一起言语，直到在宠物店或许宠物诊所碰头，再到拉起小区宠物群，人们一点一点走近。
宠物为什么能成为寻觅同道中人的快捷方法呢？《宠爱》也给出了答案。由于它可以阐明一个人的阶级特点、寓居环境、教育程度甚至日子阅历、性情教养，至少可以出现一个人的日子方法，所以它能成为一种新式的枢纽、一种精准选择火伴的方法。从这个意义上讲，宠物其实是人的镜子。
《宠爱》里的人和动物的联络，都是他们性情的镜子，也是他们日子的映射。高铭和女儿高萌萌沟通不畅，高铭又放不下铁血硬汉的心结，和女儿可贵有深化的沟通，因而，高铭每次和高萌萌视频，都要把猫抱在胸前，把猫作为木偶来操作，自己在背面配音，他绝不会说“我想你了”，而是要抓着小猫的爪子挥动着，假借小猫之口说出“猫想你了”。
这一幕真实让人会意，咱们都懂得。
所幸的是，高铭和高萌萌总算由于离别、由于猫，放下心防，打破沟通僵局，开端了正常的情感沟通。
咱们总是特别含蓄、特别弯曲，说话干事，要赋比兴，要以物涵义，在一段联络里，咱们也总尊奉“隔层纱”“隔座山”的规律，一点一点开幕，一点一点走近中心，虽然两边都知道相互真实的目的。这种方法，也是两边身世来历、性情教养的一种出现。人们都知道方针和目的，但还要看你抵达的方法是不是够艺术，是不是让相互都可以承受。
对，中国人都知道，拉面其实是为了吃到肚子里，斟茶也是为了喝，但假如拉面时能甩出美丽的弧度，斟茶时给出高雅的气氛和某种人生姿势的哲学，那么吃面和喝茶的举动就都因而增值了。《宠爱》只不过把这种方法详细而纤细地表现出来了。
走近了，接收了，开端了，就万事大吉了吗？还没有，还要相互豢养、相互调教。人际联络便是一个相互豢养、调教、磨合的进程。《宠爱》也把这样的一个进程用人和宠物的联络给提醒出来了。没有白璧无瑕的伴侣，也没有白璧无瑕的日子，假如不愿战胜自己，必定要失掉整个国际。
与此同时，人们也在相互调教，相互学习共处，两个进程是同步的。归根结底，对宠物的接收，是对宠物主人以及一种新的日子方法的接收。
人和动物的联络，归根结底是人和人的联络。
《宠爱》的温暖动听之处也就在这里，它看起来是人和狗、猫、猪的故事，但其实仍是人和人的故事、人和自己的故事。宠物像是人的魂器，提示着他们阅历的全部，为了爱、为了日子改动的全部。
归根结底，人仍是要人来陪的。
日本NHK拍照过一部纪录片，名叫《无缘社会》，叙述日本社会那些与家庭和社会失掉联络孤立生存着的人们。在“无缘社会”里，人和人之间的爱情日渐淡漠疏离，许多人都豢养宠物，作为情感劝慰的方法，养狗的人群日益巨大，晒狗晒猫，是许多人在社会化媒体上的日子方法表达。
《宠爱》却在“无缘社会”遥遥在望的时分告知咱们，人和猫狗的联络，其实仍是人和人的联络，假如人和猫狗的联络不能终究过渡到人和人的联络，那么，这种联络是没有期望的，是一个死局。
