现代人看贾府义学的“塾掌”贾代儒，必定不觉得这老头有什么好。
大但凡个教育者，身上必定会承载着家长的期望，贾代儒也相同。不说贾政对宝玉上学前的耳提面命，背面隐含着多少夸姣的期望。只说身份低一些的秦钟的老爸秦业，也怀抱着期望，以能进这所校园为荣，欢欢喜喜东拼西凑了贵重膏火，亲身送到他的住处，期望这位老教师能让儿子学业进益，一脚踏进富有里。
但深化到他的讲堂，咱们真实看不到他有什么杰出的教育才干，办理也很随意，大小不一的孩子乱糟糟的凑在一同，贾兰那么小，和二十岁的薛蟠在一同，薛蟠没什么水平，说起来或许还不如贾兰，但总觉得这么组织有点别扭。
当然，古代就这样，就学不分年纪，只需你好意思，三十岁仍然可以和小孩子坐在一同。所以，咱们正真看到的便是一个泥古不化、毫无构思的老教师。
更叫人气愤的是，他很粗心，一大堆孩子还在教室里，他就泰然自若地离开了，扔给他的孙子随意唐塞学生。收了人家的膏火，领了公摊的薪水，却不愿用心教训，反让孩子们变得更坏了。对自己的孙子，却又管得分外转机，分外上心。孙子出完事，不问询、不了解、不谈心，开门见山依照自己的经历定性。
赏罚的方法便是加大作业量，又信仰波折教育，大冬季让孙子跪在风地里读文章，让人觉得他心里粗犷荒芜、冷漠麻痹，像一座早已抛弃了的萧条城堡，暮气沉沉地没半点生机和生机。
可是，宗族的人眼里，这老头却被评为“年高有德”。年高在那摆着，没什么好说的；他的“德”，却让人猎奇，终究“有”在哪儿？
当然可以说是古今价值观发作巨大变化的原因，那个年代的“德”现在看，不过是陈旧、虚伪的表面文章。但这个解说相对富饶又详尽、幽微且浑厚的人生况味来说显得单薄了些，寡淡了些。
这老头，他一辈子坚守在读书人这个身份上，不曾想过其他出路。那个年代，和现代相同，不论混得好坏，都喜爱做点兼职。比方寺庙道观里的掌管就不愿闲着。水月庵，多夸姣多诗意的姓名，可你假若听到别的一个姓名，夸姣诗意瞬间就会消失殆尽，它叫馒头庵，由于他庙里做的馒头好，因而取了这么一个浑号。
不仅如此，庵里的掌管仍是个皮条客，使用特别身份，和大大小小的老爷太太都有勾连，谁家和谁家有了解不开的疙瘩，她能请各方神仙出头调解，做中心商赚差价。
再比方说，清虚观算是五星级的大道观，按说，五星级的大道观也是道观，该清清静静的，可是太太小姐常常去打醮，然后理直气壮地兼职招待戏班，道士们也因而触摸了许多当红艺人，日子过得可谓热热闹闹。
王熙凤也喜爱兼职，放高利贷对她来说几乎便是小菜一碟。而贾代儒这个老头，一向坚守清贫，虽然不知道是由于窝囊不敢蹚浑水，仍是由于太懒不想瞎折腾，抑或像孔乙己相同坚决护住读书人的身份不愿脱下长衫，避免被人窥见是个怂包的现实。
总归，贾代儒给世人的印象是，饱尝住了引诱，一辈子就干了一件巨大上的关于读书的事，真的很不容易啊。
这老头一辈子只娶了一个老婆，并相守到老。他这位老妻给咱们的印象是无声无息影子似的。之所以这样说，是由于素日就算了，特别时间，比方看见冻在宅院里的孙子在风地里读文章，其苦万状，怎样仍是无动于衷，不跑出来给孙子加件衣裳或送碗热汤？
不觉得一个年迈的女性会冷漠到这种境地，只能说是被她老公贾代儒这老头胁迫惯了，胁迫了一辈子，不敢求情。至于他人生中心的故事，比方有没有由于七年之痒闹离婚，或许撩拨、勾搭邻家小姑娘，或许出去吃喝嫖赌，被老婆发现，不得而知。总归，不管怎样样，他们相守到白头了。
与这老头比较，有人还真做不到这一点。特别是宁国府一支，家里知名的乱，只需门口的石狮子洁净。我还常常置疑那些患病逝世的夫人们其实是有郁闷症的，特别稍有点争强好胜之心嫁娶之后对老公又力不从心的，看着老公纳妾、纳妾、纳妾，一向纳妾，怎样可能不郁闷？
比方贾雨村家里本来有个原配，又看上娇杏，娶来娇杏半年，原配就逝世了，虽然文中未曾阐明病因，但总给人的感觉是看着贾雨村只管和娇杏卿卿我我、甜甜蜜蜜，如同找到人生第二春，自己却被萧瑟、被忘记，郁闷在心患病逝世的。
贾代儒这老头在男女关系上没被世人捉住什么凭据，没有绯闻、丑闻，一辈子显得清清白白，这便算得上有德了吧。
这老头还怎样看怎样归于冷漠的那一挂。中年时，先后死了儿子、儿媳，心思上却没留下什么严重的心思疾患，以至于成为举止失措、小气桀的人。
贾政由于失了儿子贾珠，变得很知天命，一旦有什么事抗不过了，便开端认怂，比方对宝玉下狠手之后看见自己仍然犟不过宝玉，便开端朝着解放宝玉的路上走了；比方贾珍用坏完事的义亲王的棺材，比方贾赦非要把女儿嫁给中山狼孙绍祖，他都劝了，但没有坚持，当然是由于身份问题，可这两件事都不是小事，是关乎着贾府整个宗族的命运和脸面的问题，他就那么轻易地抛弃了。
王夫人由于失掉大儿子整个人变得有点失控，一旦涉及到宝玉的利益，就忽然狠下杀手，叫人防范不及，但她分明平常仍是有点菩萨心肠的，比方一出手就给刘姥姥一百两银子。
贾代儒没有这些心思疾患。按说，老两口就这么一个宝贝孙子，该是要星星不给月亮，怎样溺爱都不为过，可是他不啊，他仍然把他这一支复兴的期望寄托在孙子身上，他的这个期望乃至大过孙子的芳华正常需求。
孙子死了，期望幻灭了，他也是该怎样过日子就怎样过日子，不见哭死哭活。严酷的命运于他，如同是踢到了铁板上，不曾不坚定他半点心性。
他这一辈子应该也没有干过节操有亏的事。贾敬风评就欠好，放着官好好的不做，跑到道观里研讨化学药品。按干流价值来评判，这是固执，这是变节，这是逃避责任。下一代宝玉也如此，不管怎样劝，便是不愿进入宦途，便是要在女儿队里混日子。
加缪曾说，我想持续做个疯子，依照自己的愿望而不是其他人期望的方法日子。可是贾代儒这个老头，一向待在孙悟空画的那个圆圈里，不曾走出半步赏鉴山野风景，不曾在花花世界固执胡为。他是干流价值体系里的正面形象，他以此为荣。
虽然咱们咱们都知道，这个老头其实很自私、很贪财、很不负责任，没什么大能为。他不太了解，命运的权势广泛全部，它使一部分人青云直上，使另一部分人失意落魄，不是依据现实，而是为所欲为，但他仍对孙子怀着不切实际的期望。可以说，贾瑞的死，他自己占一大部分原因，可他不自知。
或许日子中还有许多这样的事，他都这样应对。但只需他站在干流里，他便是正确的。平凡无能的他就这样熬着、熬着，成了宗族中“年高有德”之人。
最终，贾府人把他奉为“年高有德”之人，或许仅仅需求有这么一个老头摆在那儿，装修整个宗族的门面，由于只需这样，诗书传家的见识才扎实，好亮点。
至于这所义学本质怎样，只需贾政偶然还问问，其他人无关痛痒，更有金荣这样的混子，来找饭吃，致使鱼龙混杂不胜枚举。
或许，此种状况，贾代儒也是心知肚明，所以，他才不会那么上心。至于作为一个毕生读书的人，他有没有追问过在人间的任务，有没有像无舵之舟漂在海上，趁波逐浪，与世浮沉，无意义无价值的过了终身，咱们不知道，仅仅觉得他必定会把“年高有德”这四个字了解成命运给他的最高、最好、最终的牌子。
作者：樵髯，本文经作者授权发布。
