有人以个人问题谴责陈果教师
复旦大学哲学教师陈果，成为网红现已很久了。很多人喜爱经过视频听她的课，听她讲人生，讲婚姻，讲爱情。听者常有恍然大悟的感觉，所以，陈果教师的粉丝渐渐的变多。
人走红，粉丝多，原本是功德。可是，最近在对陈果教师的一片喝彩声中，却传出了一些“杂音”。有人诽谤陈果教师被复旦大学停课了，不久复旦大学校方出头弄清：陈果教师下学期的课已排好。所以流言不攻自破。
但某些人好像并不乐意就此罢手，他们接着又在谈论：陈果大龄未婚，没有一点婚姻经历，却对婚姻之道坐而论道，实在是坐而论道，误人子弟。说实话，这个论题很私密，关乎人的隐私问题，某些人以此为切入点谴责陈果教师，让人十分意外。
晚婚表明晰她对婚姻的稳重情绪
古人有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”结没成婚，成婚次数的多少，都不是一个学者研讨婚姻的必定条件，相反正如这两句诗所言，置身事外，经过观摩研讨其他人的婚姻实例，反而能够把婚姻中的问题研讨得愈加透彻。
针对某些人的质疑，陈果教师的粉丝们也纷繁反击：莫非对婚姻不负责任、重复成婚离婚的人倒能够被奉为婚姻问题专家了？莫非医治心脏病的医师必需要患过心脏病？很明显，答案是否定的。
从学术视点讲，哲学原本便是“务虚”的，是一种思维领域的学识，考究的是逻辑和领悟。陈果教师讲得好不好，有没有用，全赖听者的领悟凹凸。领悟高，心有灵犀，心照不宣，就会拍手叫好。领悟低，听不进去，也不用进犯对方“坐而论道”。
别的，陈果教师晚婚，正表现了她对婚姻和爱情慎重的情绪。不容易成婚的人和那些草率成婚又仓促离婚的人比起来，不是更好吗？莫非稳重对待婚姻也是一种差错吗？
结不成婚都能够研讨和传达哲学
陈果教师是研讨哲学的，而哲学是处理人的思维问题的，是为人的精力自在服务的。在哲学研讨者看来，人生最重要的是精力的自在和愉悦。婚姻没有自在重要，结不成婚在精力自在面前也不重要。
陈果教师何时成婚？陈果教师将来究竟会不会挑选婚姻？这样一些问题没人知道。可是，这都不影响她以一位哲学专家的身份和我们谈人生、谈婚姻、谈爱情。由于婚姻不是研讨哲学的必定条件，也不是传达哲学的必定条件。
