活臂、动腰、坐腿，六个字包含了太极拳最基本的要求，上中下三盘合一的状况来行拳才是正途。
学太极拳比如读书上学，要有小学、中学、大学之分，各阶段学习内容不同，要点也不相同，教育方法有必要有所立异，理论实践偏重才好。
才学拳，就适当于初进小学读书，特别要抓好基础课的学练，基础课便是基本功，这样才能够方针清楚，要点杰出，简略学好。依据我个人30余年的教育经历领会，初学太极应抓好三个要点，三个基本功，即“活臂”、“动腰”、“坐腿”。
一、活臂
太极拳练得好坏，上肢臂手的操作很重要。
松肩、坠肘、坐腕、舒指、亮掌，这些一般习气性的方法外，要分外的留意把握两点：即
(1)意图不用力，松活和婉，舒展天然。
(2)有必要以腰带动，不能盲目自**动。
一代宗师李雅轩常对咱们说：“臂膀、手一点劲儿都不能用，要高度松软”。“两臂要松得如绳儿栓在肩上相同”。“两臂要松得来又沉又重”。
上肢不能乱动，李雅轩先生指出：
“……用心神情意慢慢地指令着腰身脊柱，使其带动四肢臂膀腿动……要一点点地不主动，不零断动，不部分动，不多动，不少 动。……四肢多动，盲动，莽撞动，或不动，或快慢不匀的动，这都是过错的，它只需太极拳之名而无太极拳之实，关于这一点学者有必要要分外留意”。
四肢乱动，不或许作出上下相随，全体完好而动的现象。上肢松软沉坠这是练下沉功夫，气沉丹田的需求，耸肩抬肘，臂手生硬，使气上浮，导致胸怀严重与“上虚下实”之道唱反调，下沉功夫就不或许上身，这种机理是深入浅出的。
上肢臂手从功夫技击方面来看还有其特别的功用。
其一是传力，“其根在足，发于腿，操纵于腰，形于手指”之说，即阐明根力上升，到腰最终要经过臂手宣布，非高度松软，发劲质量就不高。
上肢的又一功用，是传送信息，即练“听劲”的功夫。
臂膀和手，与对方触摸，就能得知对方的动态和劲力，“人不知我，我独知人，一羽不能加，蝇虫不能落” ，这是听劲，传送信息的最高地步，不从高度松软不用力下功夫，那就要犯方向道路的过错。
还有一层功用，那便是所谓：“以意运臂，以气贯指，内劲通灵”从而训练上肢劲力，但上述这些功用开端都有必要从“活臂”练起才行。
初学练手，一般最简略呈现的缺点便是乱动生硬，练活臂便是要改动这些不符合规范要求的活动习气，非改不行，因而称为基本功。
二、动腰
初练太极拳常有只见手足动，不见身上动的大缺点，其问题首要就出在不明白不会“动腰”上。功夫界一般都着重腰部的重要性，拳谚云：“打拳不练腰，终身艺不高”。
《太极拳论》(张三丰遗著)：“其根在脚，发于腿，操纵于腰，形于手指，由脚而腿而腰总须完好一气，向前退后乃能得机取得权势”。
此论中心在“腰的操纵”。每一拳式的完结有必要在腰劲的带动下一起完结到达“上下相随”的要求，操纵于腰是指怎么动腰，简略来说，操纵于腰便是“动腰”，这儿还能够显着看出，全身动作，起动在腰，腰便是火车头，其重要性可想而知。
拳经《十三势歌》中云：“命意源头在腰隙，刻刻留神在腰间”。
进一步讨论动腰的重要，有的教师就说，腰既是火车头，全部动作都是从腰先动开端，那么把打拳直接就想成是腰在打拳。这也是能够的，这和源动腰隙，留神腰间的说法是彻底符合的。
“动腰”归于身法方法，是基本功，但是身法上还有其它要求，为何不平等看待作为基本功呢?状况不同层次不相同，不能混为一谈。
虚领顶劲，气沉丹田归于内功，杨澄甫宗师早已结论，归于高层次高年级的课程，是在提起精力全身放松之下，长期逐步养成的，学之谈何简略。初学阶段，只留意全身放松就能够了，不用提早寻求。含胸拔背(包含宽胸阔背)，也不是初学阶段就能学到的东西，不用过火留意。
立身中正，只能看成是动腰的条件就行了。身法的各项要求是从各个视点每个方面提出的。实际上互相密切配合是一个全体，不能分裂来了解，不然领会机理就或许发生问题，不利于学拳，不行粗心。
综上所述，
“动腰”是在全身放松的条件下，提起精力以立身中正为条件，以脊柱为轴，慢慢地进行全身腿足臂手的旋拧带动操作。
“动腰”动作首要是拧腰，是以脊柱为轴，在平行于地上的平面内左右旋拧动作。拧腰，就像洗脸拧毛巾相同。
李雅轩演练的杨式太极拳套路中，每一拳式都有拧腰动作，如挡膝拗步掌，便是经过拧腰把根劲接上并送到手上的。
不会拧腰就不会就不或许把足手动作相连作好，达不到上下相随，全身动作完好的要求。
三、坐腿
太极拳对下肢足腿的要求，称之谓底盘根基功夫，极为重要，确也适当难练。许多练拳人多年功不上身，其根本原因之一便是对足腿的训练不得法形成的。
“坐腿”是练底盘功夫的一种方法。也能够称之为“单腿屈膝负重练法”，也难把握，因而仍应把它看作是一项基本功。
张三丰祖师早在《太极拳论》中即说到：“其根在足，发于腿，操纵于腰，形于手指”，这段话是论发劲，指明足是根基，蹬地接劲由腿部从屈到伸发生根力，再上送到腰到手，这就明确指出足腿底盘要有 发生根劲的才能。
早年练拳中，结识几位太极高手，都说太极功底在脚下，说法虽显偏颇，但也明确指出了底盘功夫的重要性，根力的重要性。
李雅轩先生关于下肢足腿，常常着重说：“练拳时，身体如火车的车厢，足腿如车厢下之大盘簧，车厢是托在盘簧上的，不使车厢上起脱离盘簧，也不使车厢触及 硬的铁轮”。这段话形象地阐明晰底盘的作用和重要性，明确指出足腿既要有接受负荷的才能，又要能安定地坚持松柔有力赋有弹性。脚下有根，安定，本身安稳能 力就强。
推手发劲，常讲要先拔根，这便是要损坏对方的安稳势态，损坏其“其根在足”的才能，根力一拔，重心不稳，身法散乱，就处于被动挨打的地步。太极有功底者，底盘安定，一般人是不简略推进的。
综上所说，现将底盘的功用归纳如下：
发生根力，向上送劲；
赋有弹性，接受负荷；
柔软有劲，增强安稳才能。
底盘功夫怎么来练，方法纷歧，但其原理都是共同的，都是屈腿松沉，添加负重，以练腿足的接受才能为条件。
静练法，惯用站桩功，在全身放松，心意天然专注的条件下，选用不同姿态，一站便是半小时，很费劲，欠好练，现在选用者不甚遍及；动练法较遍及，一般选用“猫引步”，也难学。
李雅轩先生在四川教授太极，选用“矮子步”。屈腿下沉，身形变矮，坚持腿部负荷不减，在身心放松的条件下，稳步长距离行走接连不断，一走便是1—2公里，浑身大汗，日日坚持，适当艰苦，但很有成效。
在上述练法的启发下，我选用“坐腿法”作用亦好，我的底盘功夫便是用坐腿练出来的，它是从“矮子步”的**演化出来的一种方法，其法简述于下。
打拳时，屈膝弯腿，身心在大松大软的意含引导下，不断向下松沉，上身躯干如同坐在凳子上相同，添加腿部的负荷，不断延伸单腿负重的时刻，跨步向前退后仍要轻灵稳妥，如履薄冰慢慢移动重心(不能冲)。一起再利用拳式步型、步法的改变，两腿不断地交换着单腿负重的势态来进行拳架的运作。
“坐腿”法用单式教育作用较好，一般都选用打搂膝拗步掌的方法，接连打上几十个搂膝拗步，到出一身汗、腿部酸疼为度，只需酸疼感削减，自感不甚费劲时，下盘功夫就有某些特定的程度了。
从上面所述来剖析，练底盘功夫，不管静练或动练，其内含深处实际上都是“坐腿”。
李雅轩先生说：“若学拳一直未觉有腿疼肩酸等景象，当是教师不对，当另请名师教正之”，此言击中要害，不能不听。
牢记，太极底盘功很重要，坐腿而练易上功，此为正途。
