世人皆说见字如见人，书法之所以自古就有这方面的说法，是由于汉字在某个时刻空间经过书家所写出来的文字是具有“爱情”、“状况”、“心情”的。这是具有魂灵的，假如仅仅单纯寻求字形的相像，那是不具有艺术特性的，也不能彻底称之为书法的。
后来人关于某个年代的某个书法家的研讨，一般是从其地点的年代背景着手，大的年代环境关于其时的艺术家是有「共性」影响的，或激亢或压抑或淡泊等。都会对其有深远的影响，再者从该书家各著作又处于详细的时刻段做多元化的剖析，或年幼、或壮年、或老迈书家自身也是会发作显着的改动的，假如再细化便是在某个时刻段所阅历的事情点导致的转机。
这些剖析中，除掉该书家在什么时刻临习了某某书家的字，受某某书家的影响，在字的「字形」、「特性」上发作了某些改动或相关外。更多的会从该书家的人生阅历做多元化的剖析，这个占有很大的比重，原因就在于人的阅历会影响对人的影响很深远，特别在书法中，影响的是人的性情、气质、感触。而这些也是书法元素构成中的重要部分，后人也把其合称为「涵养」。
其实「涵养」是包含了对文明、艺术的累积，也包含了堆集后对人的心思、精力的影响。也便是说，知识结构是为了更好的经过多方位来了解书法，而精力层次也左右了书法著作的“等级”。
精力层次可所以思维高度，心性涵养。这些都是和书法密不可分的。
所谓的涵养也不是一蹴即至的，可以寂静下来，特别在寻求的快的这个年代里，学习怎么让自己的心静下来，慢下来才干静下心提高理论知识，还能静下心考虑书法中的各种联系和改动，读万卷书阅万卷帖，看完再考虑，考虑后再提笔感触，从每次取得小前进的一同得到欢欣。其实在这样的一个过程中，不知不觉中涵养也在不断深沉。
之所以说涵养是硬核般的存在，是由于许多时分咱们在静心这个环节底子完成不了，由于习气了快，慢不下来，由于改动习气是苦楚的，许多时分咱们是不愿意承受蜕变伴生的痛苦的。
以上便是对涵养的了解与感触，期望对喜爱书法的朋友有启示，假如您喜爱请您重视咱们，给予咱们保藏点赞转发，而且留下您的观点主意，咱们我们一同评论。谢谢！
