咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》
郑板桥，名燮，字克柔，号板桥，是扬州八怪之一。郑板桥是江苏兴化人，他的终身在诗画书上造就极高，被时人成为“三绝”。纵观郑板桥的终身，他在作画时只画兰、竹、石三种，而且常常自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。”
郑板桥在康熙五十二年（公元1713年）考中秀才，雍正十年（公元1732年）考中举人，而直到乾隆元年（公元 1736年）他才考中进士。而此刻郑板桥现已四十四岁了。可以说现已过了不惑之年。但关于郑板桥来说他的为官生计才刚刚开端。
郑板桥画像
在进入宦途后，郑板桥历任山东范县、潍县县令，在任期间勤政爱民，大众都对其树碑立传。晚年旅居扬州，靠着贩卖自己的字画为生。
郑板桥之所以被列为扬州八怪之一，与他异于常人的性情有着分不开的联系。在他刚刚来到范县时，就命人在官府临街的那面墙上打了几个孔。时人不解，便问他原因，郑板桥则回答道，由于之前的官府内充满了贪婪糜烂的习尚，他打几个孔只是想要通一通气罢了。
郑板桥著作
郑板桥便是这样的异乎寻常，在他围观期间十分重视农业的开展，而且以为天地间榜首等人只要农民，而士为四民之末”，这种逾越其时人们认知的独到见解，充分表现出了郑板桥的形形色色和异乎寻常。
但即便是这样不遗余力的管理，仍是逃不过那些小人的诋毁，朝中有人诬告郑板桥贪婪，所以在乾隆十八年，郑板桥被罢官回乡，而他的一切家当只是只要三头驴，以及两个书夹板和一张阮弦。如此清贫，世所稀有。
除了在为官时独具特色外，郑板桥的文学创造也颇有性情。
郑板桥著作
被罢官之后，郑板桥回到了扬州，开端了他的卖画生计，这一时期也是他创造的高峰期。这一时期，他与其时闻名的文人卢见曾以及“扬州八怪”中的：金农、黄慎、李鳝等人走得十分近，他们常常在一起喝酒作画，好不快活。
郑板桥的许多优秀著作都是在这样一个时刻段发生的。上文提到，郑板桥终身以兰、竹、石为创造目标，其间特别喜欢竹子。郑板桥画竹子着重要“造物为师”。为了将竹子的神韵表现的酣畅淋漓，郑板桥在年青的时分就常常前往竹林中漫步，乃至整日泡在竹林里。这样一来他关于竹子各个阶段的特征有了一个精确的掌握，因而他画出来的竹子才会生动逼真，自带一种坚毅不平的神韵。
郑板桥著作
郑板桥喜欢竹子并不只是限制在画竹之上，他还喜欢运用竹子制品。每逢秋冬时节，气候肃杀，他都会将竹竿做成窗棂，并在上边糊上一张薄纸，每逢天高云淡之时，郑板桥都会悠闲地坐在家中，调查映照在窗户上的竹影，常常这时郑板桥都会被这一幕沉醉。
郑板桥对竹子的喜欢现已到了一种成瘾的程度。他常说：“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”或许正是由于这份对主子不同寻常的喜欢，才能让郑板桥的竹子可以如此知名吧。
郑板桥著作
郑板桥长时刻住在竹林中，对竹子有着很深的了解，现已做到了“心中有数”。在《郑板桥集·题画》郑板桥更是将主子在四季不同时刻的特色描绘的酣畅淋漓，十分人所能及也。
郑板桥画竹子，可以说是阅历了三个阶段，从最开端的照着竹子来画，再到胸中有竹，终究到了人竹合一的境地。在这样的一个过程中，不只郑板桥的绘画技艺得到了提高，他的精力品质也在耳濡目染的发生着改变，竹子的那种精气神深入的影响了郑板桥。纵观郑板桥的终身，坚强不平始终是他的代名词，这也是他被后世敬重的最重要原因。
郑板桥著作
他从前对自己的友人说道：“宁可食无肉，不行居无竹”。还可以说郑板桥的终身现已和竹子融为了一体，竹子的刚毅，不平，挺立坚毅都可以在郑板桥的终身中表现出来。郑板桥爱竹，爱着爱着，自己也成了一株傲然挺立的苍竹。
参考文献：
《郑板桥集·家书·范县署中寄舍弟墨第四书》
《郑板桥集·题画》
