笔法的素质程度，决议着书法的高度。
常常看到一些书法创造视频，笔法过于夸大，有些乃至像得了颠间病，或许全身扭动、抽搐、挣扎，或许毛笔手势及其夸大、怪异，好像这种写法才干体现咱们风范。其实这是短少翰墨修炼的一种体现。咱们说书法翰墨素质，首要源自于正确笔法，但只是依靠笔法是很不行的，特别依靠短少正确笔法的特性技巧，往往难以养成翰墨内功。而淡化特性笔法技巧的根本途径便是加强翰墨修炼，在平常书法实践中点滴堆集，然后批改笔法，到达翰墨修炼的意图。这种翰墨素质好像书法之基，蕴涵书法精力，是书法传承的核心内容之一。
而现在，咱们往往只着重笔法技巧传承，只注注重觉效果的立异，却简略忽视书法的实质精力和翰墨修炼素质的进步。这是很不利于书法开展的重要问题。
咱们看一些修行到家的老者、舞者，亦或是仗剑走天边的行者，一举一动，风姿潇洒，一招一式，泰诺天然，如行云流水，如云游四海，却能无声处响惊雷，真实的书法咱们亦为如此，在悄然无声中，显示鸾翔凤翥，笔端生花，满纸云烟。
张旭、怀素便是这种翰墨修炼的典型代表。关于他们的狂草境地已有许多文章叙说，我这儿仅从翰墨修炼素质视点作一简略剖析。
旭素的狂草为什么至今仍然让人顶礼膜拜，挑不出缺点，重要的要素便是翰墨修炼的素质到达了一个高峰，你看他们用笔的一个共性准则，即笔笔有法，笔笔无法，笔笔有出处，笔笔是自我。张旭用笔的肥厚、提按、使转、跳动和节奏中蕴涵的笔力和气势，如黄河之水，一落千丈，势不可挡，又如一头征服的猛兽，一直按主人的毅力行事，静如处子，动如脱兔，这便是张旭的本事，便是张旭的翰墨修炼境地。怀素用笔如长江之水，看似宽广安静，却绵里藏针，暗涌无量，尽管没有张旭的肥厚和跳动，但筋骨内含，依然故我之气格比起张旭有过之。这是怀素的翰墨修炼境地，是怀素的笔法素质。
现在有一种声响，说张旭怀素并不是狂草的最高境地，旭素也有局限性，过期了，不行用了。以为他们的狂草短少点画线条组合联系上的规划，短少空间上布局考量。
这些观念，不只误解了张旭怀素的翰墨国际，短少对狂草书法境地的深化了解，并且对狂草书法的开展起到了误导作用。
咱们现在简直看不到张旭的真迹著作，所传张旭书法，其实都有争议，听说，现存西安碑林的千字文残石，最接近张旭狂草风格，其实也纷歧定是真迹。但咱们从这个残石中可见一斑，点画线条组合联系以及空间布局处理已彻底具有，与咱们所倡议的现代书法立异元素、空间组合联系等都以包括，也便是说，咱们要立异的元素，张旭那里都有！怀素所传根本都是真迹，并且墨迹不少，咱们从一些墨迹中，如他的自叙帖，狂草书笔法的起承转合体现得十分清楚，从整个规矩上尽管不如张旭丰厚多变，显得平了些，但咱们足以领会到他的超凡的翰墨功夫，而之所以能在张旭狂草的大旗下，有他的一席之地，彻底是凭他的翰墨素质制胜。
咱们当今书法，无论是根底教育，仍是理论探究，在注重笔法技巧的一起，务必要注重翰墨功夫的修炼和养成。一手抓技法，一手抓翰墨养成，书法才干健康开展。
