黎雄才先生
黎雄才(1910～2001)，广东省肇庆人，本籍广东省高要。今世国画家、美术教育家，岭南画派卓有成果的代表人物。拿手巨幅山水画，精于花鸟草虫，画作气势淳厚，自具相貌，被评论界称为“黎家山水”。黎雄才毕从事山水画创造，积累了满足的经历，晚年著有《黎雄才山水画谱》。
○谈用笔
1.用笔时心不厌精，手不忌熟，熟者娴熟，而不是纯熟。俗语云：游刃有余，便是此理。
2.用笔第一要“准”，第二要“活”。原则轻重快慢浓淡大小得其质、得其形；活则得其气、得其神。
黎雄才著作
○谈写生
写生办法有二字：一曰“活”，二曰“准”。“活”则物我皆活，能活则灵，灵就能变；活无定法，法从目标而生。物有常理，而动态改动则无常，出之于笔乃真神妙。所谓神妙即熟极而生，顺手拈来，便是功夫处处“准”一般来说不离其形，原则注重，眼力原则着笔才准，形与神要合一，若只求形似，则非画也。
黎雄才著作
○谈山水
1.画山水须以整体为重，以势为主，上色亦然。大自然改动无常，不以整体取势，则四分五裂，不成画矣。此乃用色之总纲要。古人云：“色有色气。”
2.山水大物也，天涯之中写千里之景，故以取势为主，即注重大处。但大不忘其细，即先从大处着眼，然后深化细致。大宜远看得之，大，可得神取势，近是可贵其神和势。留意大体全面，无一叶障目之碍，无失貌之病。不忘其细，即在留意大之后就要近处求之，要明察秋毫，深化其理，细能取质，深其筋骨，不忘其形，追其深度。在大的情况下必要以细为根底，写细时勿忘以大包括，这才干得其整体。
黎雄才著作
○谈描摹
临画有必要忠诚于原作，但要以悟为先导，着重于原作之精力，不要依样画葫芦，拘泥于点划之间，但一起又须与原作相貌相符，吸收它的精华，操控于规则法度之中。
○谈基本功
练基本功就像学徒入了少林寺练功相同，要一关一关地过，打完十八个关卡，才算出了少林寺，肯定不能学胡惠乾，入了少林寺学了几招花拳绣腿自以为了不得，便偷偷地从少林寺的水沟中爬了出去打天下，若是这样，必会被打得肝脑涂地的。
黎雄才著作
○谈涵养
学我国画的人不能不学我国文学中的古典诗词，体会古人是怎么从日子中捕捉形象，锻炼成名句，这对绘画会很有协助。一起书法不能不学，书画同源，我国书法世界第一，书法理论对写画很有协助，不行不看；印章也是一门很深的学识，方寸之间六合宽。
黎雄才著作
○谈学习
1.书到用时方恨少，画到落笔才知难。
2.年代变、事物变，艺术家的思维也应改动。但无论怎么变，仍是从日子和传统根底上来的，不然变不出新的东西来。
3.根基往往在瞬间中体现出来。能做暴风雨中的雄鹰者，完全赖平常磨炼出来的坚实身手。
4.当生果还没有老练时，虽然给太阳晒，用火烤，乃至涂上色彩，其实仍是生的。学习亦如此，应该老老实实。由生到熟是个必定进程。
黎雄才著作
5.不学则已，愈学愈难，知难就能进步，因有寻求才觉难，觉易乃落后之兆。
6.画家要四知：知天、知地、知人、知时。
7.凭理性作画可贵其生，凭理性作画则可贵其理；要凭理性而兼理性，此方能活。
8.我国民间传统文化博学多才，是你穷其终身精力来学也学不完的，肯定不能自以为是。
黎雄才著作
○谈做人
1.画如其人，人品高，画品也会高，人品不高，画品也不会高的。
2.做人不但要坦白，对自己的工作更是要有敬业之心，不要老是想着它对你的报答，有些人天天想知名，成果往往出不了名，要认识到学艺术不单是为了个人自己，而更重要的便是该对祖国文化工作有所奉献，这样你才会有远大目标，才会尽力不懈地去寻求，目光短浅的人不行能有大成果的，要大器晚成。
3.一个画画人，要将时刻和精力放在画画上，不要花时刻应付、跑联系、串门路。
4.我终身只会画画，我不会搞手法，不会经商。每个人的生命和精力都有限，不要糟蹋在那些无聊的事上。
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