我国诗词源源不绝，正所谓唐诗宋词，要说起诗，那定然是唐朝最佳，而说起唐朝古诗的巅峰，便是经典佳作层出不穷的李白，不过也有一个人只是凭仗一首诗，就知名千百年之久，此人名为张若虚，现代人知道张若虚的途径，大多是语文课本上那一首《春江花月夜》，诗词是顺应年代而生，唐朝时期的诗，许多大气又豪放，正对应了盛唐现象，宋朝的词则较为婉转，有关家国的词许多，在大部分情况下，诗词都逃不开年代的大环境，《春江花月夜》是一个破例。
这首诗行文流通，画面描绘生动且华美，让人犹如置身其中，里边不讲悲天悯人，不道家国故梦，张若虚在《春江花月夜》中，把江南春夜的美景，塑造成迷幻的气氛，以天然现象抒情出人生感悟，然后道出酷爱生命的内核，华章中充满许多赋有道理的生命意象，借机表达作者的情感，行云流水，爱情真诚，有一种特别的感染力。风趣的是，张若虚并不是第一个写《春江花月夜》的人，早他之前，隋炀帝杨广就写过同名诗，凡是相似的东西，总是少不了被人拿来比较，那么两人的《春江花月夜》究竟是哪个更胜一筹呢？
依个人之见，张若虚的《春江花月夜》要好一些，原因咱们渐渐叙说，张若虚其实是个存在感比较低的人，他的出生年月，以及逝世的时刻，史书上都没有清晰的表明，只是经过一些书本估测出来的，有人说唐朝的诗，是我国古诗的巅峰，此话不假，在这个诗词天才辈出的年代，张若虚可占有一席之地，能够说全凭实力，他是扬州人，早年当过兖州兵曹，官职不高，张若虚以文采知名，与贺知章等人并称为吴中四士，张若虚的奇特之处，还在于他的诗只留存两首，依旧被后人们所仰视，相比之下，那些留下几百首诗词，依旧声名不显的人，张若虚几乎走运的不可。当然了，张若虚能青史留名，天然多亏了《春江花月夜》，隋炀帝杨广也有一首《春江花月夜》，时刻比张若虚还早，但文学艺术上，杨广差得多了。
但要说杨广写得多烂，其实那也不对，相反他这首诗写得很好，比不少诗人还要超卓，咱们咱们能够去品读一下他所写的《春江花月夜》其一只是用了二十个字，就给人们展示了一副春江花月夜的绝美画卷。咱们对杨广的形象，只停留在隋炀帝、残酷等字眼，实际上杨广是个挺有才调的帝王，咱们通篇读下来，古诗里的美景栩栩如生，对杨广忍不住心生敬意。张若虚的《春江花月夜》字数要比杨广的多许多，意境也愈加开阔，这也是为什么张若虚比杨广的诗更胜一筹的原因，假如说杨广的诗，只停留在春夜潮水美景，那么张若虚现已逾越现象，他完美地将天然之美与人生道理、世界微妙融为一体，说前无古人后无来者也不过火，张若虚这首诗也被誉为“孤篇盖全唐”。
张若虚终身之中被人们记住东西，便是《春江花月夜》，与杨广的诗相比之下，张若虚的意境更高，每个语句都构成不同意境，一起又非常流通，不会让人觉得牛头对马嘴，他在诗中几回反诘，却并未给出实在答案，给人一种缥缈之感，比方那句江岸何人初见月，江月何年头照人，便宣布疑问，古往今来究竟是谁第一个看见了月亮？月亮又是那一年照射人世？这样的一个问题咱们至今未找到答案，张若虚的答复也很实在，那便是不知道，正所谓无始无终，便是有头有尾，虚虚实实搀杂其重，颇有些相似于道家思维。有人说，张若虚的诗前面两句有学习杨广，实属有些相似，张若虚应该是受了杨广的诗启示，才抒写了这首旷世名作，不过内核彻底不同，杨广是写现象，张若虚除了现象之外，还有许多道理在里边。
张若虚在诗风上，挑选宫体来描绘，宫体最大的特色，便是富丽辞藻堆砌，只富丽在外表，内中一片空无，张若虚却能独具匠心，杂糅多种意象进里边，既有富丽的表象，又有丰厚的内核，故而被冠以千古绝唱的美誉，能够说实至名归。不过《春江花月夜》在宋朝以及明朝初期，没现在那么有名望，直到清朝末年，一位叫王闿运的人，给出极高的点评，现代学者闻一多先生再添一把火，以为此诗乃“诗中的诗，高峰上的高峰”。这才大放异彩，《春江花月夜》的位置也随之变高，难道说清朝之前的文人，都不懂得诗词鉴赏吗？其实不是，张若虚这首诗之所以名望没那么高，全由于文学门户的原因，此诗面世今后，在其时也是众所周知，可“孤篇盖全唐”的说法，的确有一些夸大。
诗词是跟从作者位置升降的，张若虚身为吴中四杰，假如他的位置提高，那么作者天然受注重，反之亦然，以文学的视点来点评《春江花月夜》，经典一词彻底不能描绘，古诗的上半部分，首要叙说月升月落，世界的改变微妙，张若虚感触到了时刻的消逝，所以将世界的工作规则和人生感悟合二为一，古往今来的对照，后半部分古诗，则首要放在离别、想念等心情之上，张若虚感触生命真理的一起，又借用景象表达想念、游子思乡之情，而杨广的诗，恰恰是缺了这种交融万物的境地，才因而输给了张若虚，他只在诗里添加了美丽，却少了生命力，天然比不上张若虚的《春江花月夜》了。
