良渚玉琮判定的常用根据

良渚玉琮判定的常用根据

良渚玉琮保藏，门常识面广，对财富也要求较高，“一步到位”非常难，更别说是样样精通了。不过有一个“捷径”在圈子里是“屡试不爽”，大部分长时刻酷爱和从事良渚玉琮保藏的也是这么做的，那便是“以藏养藏”，马未都先生也是非常建议以这样的方法“玩保藏”。

“苍璧礼天，黄琮礼地。”凭据《周礼》中这样的纪录，现在许多人都认为那种内圆外方的玉器是玉琮，是祭祀大地的礼器。问题是，《周礼》成书于东周的春秋，纪录的绝大多数都是华夏文明。玉琮发作于新石器时代，首要于良渚一带，时刻、地理位置与《周礼》存在错位。

“手艺”加工玉器除了琢刻痕特征以外，还有一个重要特征便是打磨痕。迄今为止，只见到美国哈佛大学的陆述义先生和南京博物馆的两位专家联合，对古玉的打磨痕作过某些特定的程度的介绍。陆先生以保藏古玉经过X射线衍射，电子探微针，电子扫描等手法发现了我国古代的先民在6000年前就现已能“运用金刚石和刚玉来加工玉器”的根据。特别可贵的是陆先生经过试验，把用现代先进手法打磨的玉器外表和古玉的打磨外表分别用原子力显微镜调查，得到的结论是：“不论现代化手法怎么，只有用金刚石打磨的玉器才干与古玉符合，但是，打磨的质量远不及古玉精美”。陆先生运用高科技手法的研讨观念至今还未引起太大反应，也许是阳春白雪，也许是没有让人得到直观的形象。

玉琮有着很好的拍卖纪录。今日，咱们保藏玉琮更应当着眼于研讨，当着眼于保护。咱们若具有一块良渚玉琮，犹如具有了一段前史，一段奥秘的前史，一段难以的史前文明史。

良渚文明时期，咱们的先民由于学会了用磨的要领来制造种种各样的石器，然后进入了新石器时代。这些磨制出来的石器，比打制的好用得多，但照常较为粗拙。不可思议的是于同时代的玉琮却反常细腻。这些玉琮有单节的，也有多节的，内圆外方，四个角上雕刻着形象生动的兽面纹和神面纹，手艺巧夺天工。

尚有一个疑团，在新石器时代，除了独木舟、马匹意外几乎没有交通工具，先民们的运动规划应该不大。但是这种内圆外方的、以良渚为代表的玉器，在我国的华夏、东北、西北的新石器文明期均有发现，很难幻想生计在原始社会的先民乘着独木舟、骑着马也有这么大规划的沟通。

中华玉文明源源不绝，有着几千年的前史。现已有专家学者说：“我国玉文明造就的光辉绝不亚于长城和秦兵马俑，乃至能够说玉文明的成果已远远超过丝绸文明、茶文明、瓷文明和酒文明。”造就玉文明的要素是多方位多层次的，其间一个很重要的则是古玉器的加工要素。正由于中华古先民高明的加工技艺，才干有令人拍案叫绝古玉器珍宝。在离不开运用机械加工玉器的今日，现已难以切当幻想古玉器是怎么加工的。因而经过对“手艺”和“机器工”的区别能够区分古玉和赝品。

良渚玉琮各大博物馆有保藏，有展出。总的来说，玉琮大的比小的宝贵，节数多的比少的宝贵，纹饰细腻的比俭朴的宝贵。

良渚玉琮相同往常都是的，纵然传世的也是先再传世，有宋代、明代、清代等等。玉琮在地底下数千年必定会有土沁，有些还会发作鸡骨白。

玉琮的圆孔有两边对钻的，两边对钻的往往错位，有对钻的痕迹。有些玉琮的孔外边大。有些就不然，里外相同往常大。有些玉琮不但有兽面纹、神面纹尚有神鸟，尚有祭坛。这些纹饰相同往常都很是细腻，站在良渚文明生产力的角度上，着实无法幻想怎样制造。良渚玉琮节数都比赛少，很少有赶过10节的。15节的玉琮其稀罕，上海博物馆保藏有一个15节的。

玉琮是良渚文明玉器中体积、制造非常细腻的一种器物，是首要而带有奥秘色彩的礼器，前期的良渚玉琮为手镯形状，表里均为圆形，中期则演酿成了这种内圆外方的形状，节数也由前期的单节酿成了双节或多节，到了晚期，尽管玉琮照常内圆外方，但形状是上粗下细。

许多有点钱的，就喜爱保藏良渚玉琮。并且这些土豪们下手也是越来越阔绰。只需听说是好东西，就会彼此竞价，恨不能比一比哪个更阔、更豪，更有本事把那个东西拿下。许多所谓的国际名作，便是由于这样，而不断跟着水涨船高。名望大一点的，贵的现在都要拍到几十亿。而一些小画作，马马虎虎拍个几亿或许几千万，也现已层出不穷。能够说，都将那些小东西，搞得真的都像无价之宝了。