文/赵立波
天启二年（1622），13岁的朱由检被封为信王，5岁失恃，10岁失怙的他尽管性情孤僻，缺少安全感，但却吃苦学习，不只拿手书法、诗文，并且还拿手弹琴，心里软弱的他从来没想过将来会承继皇位。由于生存环境所带来的惊骇、孤单，使其防备认识极强，乃至患病都回绝服用宫中药物。这种性情让他烦躁而又软弱，在日后处理严重业务时，从一个极点转移到另一个极点，由此诠释了性情决议命运的陈旧出题。明朝天启七年（1627）的八月，17岁的朱由检顶替明熹宗成了崇祯帝。此刻的大明王朝现已被折腾的奄奄一息，内忧外患。
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崇祯帝面临不断激化的对立，决议找一个人开刀，便是对满朝敢恨不敢言的宦官魏忠贤下手。他与明熹宗乳母相勾结，凭仗明熹宗做靠山，任秉笔宦官，提督东厂，权势熏天，一是构成一股强壮的政治势力，声称“阉党”。崇祯继位之初，悉数业务均有魏忠贤掌管，乃至要挟崇祯的安全。崇祯帝通过长时间预备，在不断稳固权利后，总算一举拿下阉党魁首魏忠贤，一时全国称快。史载“时党势甚炽，外廷汹汹，虑有他变”，“上下泰然自若，神明独运，无一人之助，而诛逐首恶，再安社稷，全国翕然诵圣智焉。”(《明季北略》)
至此，好像大明总算可以重获活力，在这位新皇帝的带领下，大明应该有着另一番六合，可是前史的开展好像向着别的一个方向。
明崇祯二年（1629）关于大明王朝来说是个不祥的年份，在短短的一年时间里，由于官僚内部的不和谐，内讧加剧，造成了二名重要将领的同室操戈，加快了明朝帝国的衰亡速度。这二人便是其时名震朝野的毛文龙，和袁崇焕。关于袁崇焕杀死毛文龙，成了其身上的争议焦点；关于崇祯杀袁崇焕，也激起了前史的滔天巨浪。
袁崇焕的“五年平辽东”承诺，居然是说着玩，当后金兵打进来，崇祯完全急眼。
崇祯继位后，激烈期望当即改动辽东战局，火速录用袁崇焕为兵部尚书，右都御史督师蓟辽兼督登莱天津军务，辽东业务全权交给他，并在七月专门见袁崇焕详细论辽东全体战略。
崇祯问袁崇焕说：“女真跳梁，已有十年，封疆沦亡，辽民涂炭。卿万里赴召，忠勇可嘉，全部平辽战略，可具实奏来！”袁崇焕对答说：“臣受皇上知遇之恩，召臣于万里之外，倘皇上能给臣便宜行事之权，五年而辽东外患可平，整个辽东可克复。”彼时袁崇焕说如此严重作业想都不想随口就说，这真实是对崇祯和自己不负责任的言辞。
崇祯听完兴奋地说：“五年克复整个辽东，朕不会小气一个封侯之赏，望卿尽力。”内阁辅臣们听了“五年全辽可复”后无不对袁崇焕交口称誉说：崇焕肝胆略力真实非凡，真是一位奇男人！（《明史纪事本末》）独独兵科给事许誉卿并不信任，特意问询袁崇焕，袁崇焕居然以“聊慰上意”作为回应，我没事便是逗皇上高兴罢了。
袁崇焕画像
如此严重作业，被袁崇焕如此戏弄，让许誉卿脑袋“嗡”一下，问他说：“届时假如如期责功，怎么办？”，袁崇焕才认识到“打趣开的有点大”所以不断向崇祯提出各种要求，但崇祯对他的话毫不怀疑，需求什么给什么，只需五年平定辽东就行。
深知袁崇焕在崇祯面前的“浪对”的兵科给事中许誉卿，对崇祯上疏暗示说：“近来用人过滥，封疆大臣已不知法令，请皇上重申法令，明示边臣，往后如敌军入境不能截堵，攻城不能入保，应按律拘捕。”崇祯帝看后表明同意这种束缚大臣的严肃性，后期袁崇焕的作为惊人地好像许誉卿的意料那样开展，但崇祯此刻并没能知道“袁崇焕逗着玩”的言辞。
尔后的“乙巳之变”后，袁崇焕赶到河西务，与手下协商前往北京进行弹压。副总兵周文郁对立说：“大兵宜迎击敌军，不宜入都。”接着说出了许多切合实际的理由，由于安置失措，成果原本应该挡住后金人马于蕲州到通州一线，打开决战，却终究弄成了“纵敌深化”，把烽火引导了北京城下，急着带着喇嘛朝着要进城逃避。其时还有歌谣挖苦说“投了袁崇焕，东人跑一半”（《国榷》）。
面临局势越来越晦气，袁崇焕开端对从前“嬉皮笑脸闹着玩的言辞”的“五年复辽”承诺感到惧怕。不只没平掉辽东，相反让皇太极的部队追到京城。在接到崇祯召见的指令后，袁崇焕穿戴青衣戴着小帽进宫。见到朝臣，他竭力描述敌军势不行挡，期望由朝臣提出城下之盟，促进后金撤离。乃至说：“东人此来要做皇帝，已卜某日登极矣！”吓得户部尚书舌头伸出久久不能缩回（《烈皇小识》）。
崇祯坚信其已投靠皇太极，成心做出犒劳姿态，还将自己的貂裘大衣脱下来给袁崇焕披上，并简略问寒问暖几句，当袁崇焕提出将部队引入德胜门休整时，崇祯敏捷予以清晰回绝（《国榷》）。随即崇祯对京城进行布放，避免意外发作，在悉数做好预备后，再次宣召袁崇焕。见到袁崇焕，崇祯遽然变脸：“着锦衣拿掷殿下！”锦衣卫蜂拥而上，将袁崇焕朝服脱去，押解到西长安门外的锦衣卫大堂，着手进行审问（《明季北略》）。
袁崇焕的亲信爱将祖大寿目击督帅被抓，大为惊惶，吓得浑身发抖。一旁的大学士成基命看到祖大寿的情况，当即磕头请崇祯稳重，并说：“敌在城下，非他时可比，帝不听”。有的辅臣劝谏，对崇祯晓之以理：“临敌换将，兵家所忌”，崇祯现已被气得溃散，下了决然说“势已至此，不得否则”（《烈皇小识》）。
崇祯的眼里，自己寄予厚望的袁崇焕一向在忽悠自己，在袁崇焕处死毛文龙时曾立誓说：“我若不能康复辽东，愿齿尚方（剑）以谢尔。”并给崇祯的奏疏中信誓旦旦地说：“臣五年不能平奴，求皇上亦以诛文龙者诛臣。”《烈皇小史》孰料五年非但未能打退后金兵，竟被打入城下。多年后，学者张岱对袁崇焕所作所为提出了激烈批判：“袁崇焕言简意赅，形如小猱，而性情浮躁，攘臂谈全国事，多大吹牛皮，而整天梦梦，堕幕士云雾中。五年灭寇，寇不能灭，而自灭矣。”
袁崇焕为什么非要杀毛文龙？二人究竟结下什么冤仇？其实仅仅一山不容二虎。
崇祯二年的六月，刚刚被崇祯录用的督师袁崇焕以阅兵为名，搭船来到毛文龙所辖区域，约请毛文龙观看练习。在见到毛文龙后，袁崇焕以遽然袭击方法拘捕了毛文龙，并历数毛文龙所谓“十二大”罪行。什么“夜郎自居，独裁一方”、“冒功欺君，无汗马之劳。”等等，所以在未向朝廷报告情况下，袁崇焕就将毛文龙私行斩杀。毛文龙早年家贫，为人志气宏远，30岁之前他仍是个没有作业的清闲人员，那年传闻关防急迫他就“密走关宁，查山川局势，方案寻找机会，然无卒怎么。”（《袁崇焕材料集录》）
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他的舅舅看到外甥如此志向，所以向辽东巡抚王化贞引荐，称誉他“奇才也，大方多大概，且究心时势久矣，试与之一旅，必能为国效能，成功名。”《明末纪事本末》所以王化贞看在老朋友体面上，特颁发毛文龙都司职位，“临出宣扬，簪以花，亲易其所衣拱揖上吗。”毛文龙激动地哭着磕头，以致折断了身上的革带，立誓说：“所不矢死以报国者，有如此带。”（《明史稿》）
尔后的毛文龙公然不负众望，明熹宗天启元年的五月，毛文龙带领197人渡海三千里，捉拿叛将，一举克复辽东半岛数百里，举朝颤动。其时就有人点评说：“清军强盛，所向披靡。明无一胜，大清无一负，独将军受过后，称稍稍敢俯视。”《东江疏揭报节抄》。尔后跟着战功堆集，“数年间，残杀万余奴，献俘数十次。”明朝高层对其体现十分满意，说他“一身是胆，满腹皆兵。”、“好大将才也”（《 东江疏揭报节抄》）
尔后他升为练兵游击、总兵官，平辽将军，左都督并赐尚方宝剑。毛文龙特性明显，军纪十分严正，在军中不贪不占，也不对明朝任何官员昂首勾连“于官僚决不行馈遗，或送白银千两，须人参八百斤，公但如其银价报之，故怒之者多，亦以此致祸焉。”（《明末纪事本末》）
那么袁崇焕为何被颁发重权后就私行诛杀毛文龙？据后世学者剖析，毛文龙在清军内部打进了许多特务，打听到和泄显露袁崇焕与清军隐秘商洽的音讯，杀毛文龙意在灭口。第二毛文龙性情顽强，特性明显，在遵从袁崇焕调度时，是不是真的存在居功自傲？最初袁崇焕离京到差时，阁臣钱龙锡忧虑毛文龙“未必可才能”，袁崇焕随即就说：“可用则用之，不行用则杀之。”（《明实录》）恰巧，在这时发作了一件大事，加快了袁崇焕的举动。史载：崇祯继位后，“文龙亦忌惮帝英明，思有以自立。乃通于清，愿捐金二百万，易金、复二卫地，奏康复功，邀上赏，已成约矣。”（《 东江疏揭报节抄》）
袁崇焕得知后怕毛文龙抢了首功，所以出更高的价钱，但清军十分重视盟誓，坚持不行，强之再四，仍旧没有发展，袁崇焕身边人献计说：“今唯有斩毛文龙耳，在清不为误期，在我可以收功。”所以袁崇焕急不行待地斩杀了毛文龙。（《明实录崇祯实录》）袁崇焕呵斥毛文龙时颇能看出急于处死他以夺走军权的火急的心境：“你道本部院是个墨客，本部院是一个首将！”并信誓旦旦地说：“今天杀毛文龙，本部院若不能康复全辽以还朝廷，愿试尚方剑以偿尔命！”说罢将毛文龙斩杀。袁崇焕杀了毛文龙，为后金戎行大举南下解除了后顾之虑，总算导致尔后兵临京都的“已巳之变。”抛却详细原因，根本上来讲，袁崇焕便是要会集悉数权利，陈旧的“一山不容二虎”规律对此十分恰切。
袁崇焕诛杀毛文龙，崇祯误杀袁崇焕，大明的城墙完全倾塌。
1630年的三月十六日的下午，崇祯在乾清宫暖阁召见内阁辅臣等大臣，协商处理袁崇焕问题，然后继续在渠道召见内阁、五府六部以及大明的全部查询组织，触及部分之多，为处死辽东总督袁崇焕全面做出预备。崇祯对很多臣下说：“袁崇焕托付不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩率，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集尽行斥逐，等十万火急时，又悄悄带着喇嘛坚请入城，种种罪恶。”《明史崇祯实录》他八面威风历数袁崇焕几大罪行后，问群臣说：“卿等已知之，今法司罪案云何？”几百名大臣都低头不语后，崇祯正式宣告对袁崇焕的处理决议：“依律磔之！”
便是最酷的剐刑，将身上的肉一片片割下来，终究受刑者在极大苦楚下逐渐死去。“割肉一块，京师大众从侩子手争夺生啖之，侩子乱扑，大众以钱买其肉，刹那立尽。开膛出其肠胃大众群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流颊间，犹咒骂不已。”（《石匱书后集》）还有的人拿起袁崇焕的骨头，用斧子剁碎，终究骨血全无，剩余一个人头，传给各当地护卫。
至于袁崇焕家人，崇祯说：“依律，家族十六岁以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。”末端，崇祯又问问：“诸臣有没有想说话的？”内阁辅臣赶忙说“其罪不宥”，所以崇祯下发刑部侍郎前往监刑的旨意后正告群臣说：“诸臣欺罔遮盖，从没收到你们任何告发，从往后要洗心涤虑，从君国起见”，巨细臣下急速扣头引罪（《崇祯长编》）。
袁崇焕身后，他的兄弟妻妾被流放到福建，家财没收，“崇焕无子，家亦无余资，全国冤之。”终究在明代前史上留下了深重的感叹：“最初，袁崇焕妄杀毛文龙，终究崇祯又误杀袁崇焕，自此边事更无人可用，明亡的预兆现已决议下来”（《明史》）。
尔后的长时间年月里，崇祯仍旧好像救火队长一般，对大明整天兢兢业业，却未见一丝成效，好像触礁的大船，在狂风巨浪中被波动得摇摇欲翻。
勤政、节省、检讨，成了崇祯执政后期的日程常态，可是这些关于帝国来讲丝毫不起一点效果，大明的根子现已烂透了，二百多年的全部问题都迸发在这个年代，这是崇祯的巨大不幸。
崇祯十六年，大明王朝进入了摇摇欲坠的要害阶段，面临内忧外患崇祯招集内阁六部九卿等高档官员的御前会议时，遽然较为慨叹地说：“朕非王国之君，事事事乃亡国之象，祖先餐风露宿之全国，一朝失之，将何面貌见于地下？”《三垣笔记》。
此前，崇祯帝得知李自成的戎行正在渡过黄河横扫山西，自登基以来，崇祯就急迫地进行弥补，期望大明可以在他疾风骤雨的拯救下可以妙手回春，可是听凭他宵衣旰食，听凭他日以继夜，大明社稷的周围益发动荡不安。除了不断的天灾人祸外，内有李自成，外有满洲兵的不断迫近，让崇祯模糊感到，自己的所作所为绝非亡国之君可以做到，可是仍旧呈现出亡国之象，在如此高档官僚的会议上，作为帝国当家人抛出亡国论调，可见局势急迫和心里深处的无法和焦灼。
可是在崇祯的身上发现了一股惊人的坚韧意志力，他的性情自负极强，这也解说了为何屡次说出“何面貌于地下”自缢后也要疲倦覆面的原因。在崇祯十五年的时分，他的臣下还发现这位忧劳的皇帝一向还在仿照唐太宗，从书法和风度上力求与李世民作为仿照规范。其时的给事中孙承泽记录了崇祯书法的风貌：“上书法唐太宗，此谕尤秀劲，其时摩勒上石”（《思陵典礼记》）。
崇祯的身上最名贵的质量便是长于学习，不论局势怎么危及，从未放下书本，某种程度上，他并非独自酷爱读书，而是期望从经典里的祖先之法找出抢救大明王朝的方法。“上喜读书，各宫玉座左右俱置卷帙，坐则顺手批览。尝作《四书》八股文，以示群臣，因此颁行全国，士子咸诵焉。”（《明史》）。
其时有个叫倪元璐的大臣，担任崇祯讲官之职，一次讲到经书中“生财有大路”借机向崇祯论述加派赋税的坏处。这在其时也是崇祯最遭人谴责的辽饷、剿饷、练饷的三饷加派，以致于其时大众天怒人怨，并借“崇祯“的谐音，戏称他为“重征”。崇祯听了公然大怒，怒斥他，倪元璐听了不急不缓解说说：“臣儒者，所陈虽是本头墨客语，然不敢怀利以事君。”说得崇祯一时语塞。第二天，崇祯居然对着内阁辅臣的面向倪元璐表明歉意：“讲筵有答辩而无责问，昨日之言朕甚悔之。”
除此之外，崇祯心底仍是期望在其不断尽力下，可以拯救全局，在封爵皇太子时后，更是费尽心机对其教育。一次与内阁辅臣议论到太子教育的问题时，他郑重地从一个黄匣子里拿出他亲身书写的《钦定官属约八条》，都是对太子和其身边人员管理条例，乃至细化到不得挑拨和结交，不得擅作威福，不得言动非礼等细节上。当臣下读完这八条规则后，特意问崇祯“戒饬官属，是内是外？”崇祯较为慨叹动情地说：“是内员，此朕亲阅历的。向朕在慈庆宫住，得知此辈情弊，专行挑拨，朕朝皇兄熹宗，并不交代一言。先帝朴素，被他遮盖。”提到悲伤处，崇祯居然流出眼泪。紧接着又对太子身边的服饰人员和伴读都逐个作出组织。
越到终究，崇祯对自我束缚越来越严厉，乃至近乎于严苛，他给自己定了一个长时间斋戒方案，穿布衣吃素食《明史》，为此他发布了一道谕旨：“朕念皇考皇妣，终身蔬布”。内阁辅臣上疏劝说崇祯不用如此尖刻对待自己，有的臣下乃至以为崇祯这是做秀罢了，一向到崇祯十六年的时分，他还在坚持带头节约开支：“先自朕躬始，若祀典丰洁，仍旧不敢议减外，朕久服浣濯之衣，此无可议。”接着他又很多裁撤宫中吃用，减少宫女十分之三，自己的膳食开支减掉50%，后妃以及宫女宦官减去40%和30%，这种大规模减少宫中开支意图在于带动当地上行下效，以此纠正奢华之风和会集财力物力用于保护巨大军费开支。一个月后，当他知道表里巨细官员未能依照他的规范仍然“奢华相高，贪僭嚣凌”，愤慨十分，并再次重申“崇俭去奢，宜自朕始”的旨意，除了曾经宣告的减去吃穿用度外，又宣告只要严重节庆典礼才可以正常的运用金银器皿，其他日常日子一概改用锡器、木器、瓷器，期望表里文武诸臣可以仿效，并要见诸举动，如仍置之不理，仍旧奢华宴乐，拜谒奉送挥金如土，必将严惩不贷（《思陵典礼记》）。
崇祯在推动这项作业上公然可以做出严厉榜样，仅仅让他出人意料的是，运作改动帝国习尚比打一场胜仗更难，这样的时分，这个当家人以一人之力苦苦求索。乃至他将万历年间宫中所村存的上佳野山人参，去换回几万两银子补助国用。有一次他在讲筵，发现了自己所穿的衣袖子已破损，露在外边很不美观，不时地把它塞进去讳饰，感动的一旁官员为之流泪。崇祯的后宫习尚较为规矩，由于他平常正襟危坐，对身旁人很有束缚力，这些后宫妃子们都能和崇祯相同吃家常便饭，穿戴布衣。“宫中常服布衣，茹素食，与先帝同尚节省，悉数女红纺织，皆身自为之。”
可是“上焦劳全国十有七年，恭俭似孝宗，英果类世庙（嘉靖帝），白净丰下，瞻瞻十分，音吐如钟，处分机速，读书日盈尺，手笔逼似欧阳率更。有文武才，善骑，尝西苑试马，从驾者莫能及。”《绥寇纪略》。这是在崇祯身后，遗老们对其做出的高度点评，对其品格表明敬服。关于崇祯帝的遭受历代史家均给予了怜惜和相对正面点评，《明史》更是以为“明之亡实亡于神宗”、“思宗而在万历曾经，非亡国之君也，在天启之后，则必亡罢了矣。”《明清史讲义》，相似这样的关于亡国之君共同的怜惜和了解，在李朝历代实属稀有，崇祯有知，想必也不用非要“以发覆面”而羞见祖先了。
