现在《鹤唳华亭》在全网大火，知道前史的人们都知道这是一部前史架空剧，能够算的是一场前史大杂烩。在咱们看来他们的前史着装等方面来看是宋代的，而在许多方面又有明朝的影子，在君臣关系上也是仿宋和仿明。虽然能够显着看出大部分是仿宋仿明的剧作，也着实引来了一大批引人不满和引人吐槽的当地，尤其是在剧情方面回转的太故意，最是无情帝王家，而太子的体现却是言情小说一般。
可是在许多方面也会给人眼前一亮的感觉，最令人形象深入的仍是太子大婚时比较庞大的局面，其间体现出来的成婚礼仪和成婚习俗仍是很值得必定的。从他们婚礼的流程便能够正常的看到其间的冗繁。
古时娶亲一般分为六种礼节“纳采，问名，纳征，请期(告期)，亲迎”亲迎完结之后同牢合卺婚礼完结，第二天向公婆敬茶，为人妇。一听这些礼节就如此冗杂，而皇太子娶亲则更为正式了。
据《大明会典》记载，娶妻的流程就多到让你置疑人生，像纳采，问名，纳征，告期，封爵，醮戒，亲迎，合卺，朝见两宫，盥馈，庙见，道贺许多冗杂的礼仪，仅在《鹤唳华亭》傍边只体现了两天的礼仪，包含了纳征，告期，亲迎，醮戒，同牢合卺等等。
纳征在剧中体现为在张家的桌子上的那些金银珠宝，玉器古董，这些都是皇家送来的聘礼，就相当于现在的彩礼，古今是一个姿态，那便是男方必需求先下了聘礼才干成婚，即使是皇家也不破例。张家令郎也提到了请期仍是告期，并说了二者的别离，礼部在定婚期的时分说的请期仍是告期，“告期是皇家的膏泽，请期则是尘俗的客套是求着咱们家把女儿嫁过去。”也便是说告期仅仅奉告你，被皇家选中做太子妃是无上的荣耀。请期则是恳求女方，期望将女儿嫁出去，所以这个礼仪里也包含了告期，所以在那一天，就包含了两个礼仪，即纳征和告期。
在迎亲之前，在张氏令郎问请期和告期之前，女方先穿戴燕居冠服，在陈家的祠堂祭祀，在父亲的指引下向先人行礼，祭拜，行礼结束之后，女子饮下杯中酒水，吃掉盘中的食物，然后向父亲跪拜，父亲嘱托女儿“尔往大内，夙夜慎重，勿违君命”
第二天则进行亲迎礼，也便是新郎要去新娘家里迎亲，这体现出关于女子的尊重，也能从中看出嫁出去的女儿泼出去的水，也算是男权社会的一种体现了。这项礼节从先秦时期一向连续至今，若不举办迎亲之礼，那就不算是完好的婚礼，这项婚礼也就不符合礼制的规则，举办了迎亲之礼也就从另一方面代表着新娘生是夫家人死是夫家鬼了。
迎亲礼完结今后，午门外皇太子和太子妃下轿走路，可是在皇宫外，降轿入宫，皇太子揭帘，宫人以帷幕遮之，太子妃下轿。下轿之后改是合卺礼了，尚工问陆文西在合卺礼上太子和太子妃谁改拜谁，她回答道：“太子为君，太子妃为臣，太子妃当拜太子殿下”而其实便是太子妃先拜，太子还拜，由于是嫡妻，所以太子应当和太子妃拜相同的礼。
同牢合卺，牢一般是肉类，猪牛羊三种肉类称为太牢，两种肉称为少牢，同牢的意思便是夫妻二人同吃一份牛羊肉，意味着夫妻二人从此今后成为一家人。合卺就相当于后来的交杯酒，可是这种交杯酒并不等同于夫妻二人手挽着手同喝杯子里的酒，而是将葫芦一分为二，做成两个相同的水瓢，代表着夫妻两个人，瓢内一起盛有酒，然后宫人还将瓢做了交流，最终合二为一，标志着夫妻二人今后能够患难与共，永结同心。
剪发相结，这也便是结发妻子的来历，古代男人二十岁行冠礼，女子十五岁及笄，意味着现已成人，不管男女都要把头发梳成发髻，男人则要戴上帽子，《说文》里：冠，弁冕之总名也。在男女成婚的时分，男女需求各剪下一缕头发，然后将两缕头发系在一起，称之为结发。
到这儿这项冗杂的礼制也算介绍结束了，可是跟着满清入关今后，习俗的改动也是在所难免，清代易发易俗今后，这样的婚礼习俗简直现已绝迹，不管是在宫殿的婚礼仍是民间的婚礼，习俗悉数改动，清政府不允许有前朝的习俗，仅仅只在南边部分或许还存在，这样习俗大改动一向连续到辛亥革命今后，清政府消亡，传统的婚礼才开端又复苏起来，只不过西方文化的传入，更多的人也开端穿起了婚纱，跟着中西文化的交融，到了现在虽然还保存一些传统的习俗，基本上婚礼也开端中西结合，男女皆穿西服婚纱。现在跟着汉服的复兴，定会再次掀起一场传统婚礼习俗的热潮。
