关于古埃及文明，实际上一向争辩都许多，比方说古埃及金字塔的制造和时代，古埃及莎草纸文献的破译和时代，这些东西至今也没有一个让人非常服气的说法。就拿古埃及莎草纸文献来说，它们的发现和时代都充溢可疑，实际上能够做一个揣度。已然古埃及文明能够当作是西方文明的一部分，为什么作为文明的重要载体，纸张的制造技能没有流传开来呢，莫非便是直接呈现了一个断层吗。
莎草纸被发现是在十九世纪的欧洲，不过这事也比较奇怪，莎草纸本质上不算是纸张，更像是莎草这种植物的粗加工制品，就好像咱们秦汉或秦汉曾经常用的竹简差不多。不过莎草纸比竹简还要软弱许多，植物制品天然就不耐贮藏，能留存个几百年现已不错了，可是依照他们的说法，那些莎草纸文献是在四千六百年前的文物，如此长远的时刻，就算是纸张都会变得软弱不堪，何况是植物的粗加工品莎草纸呢，怎样还会有文献留下来呢。所以关于这段说法其实仍是有许多疑点无法证明的。或许古埃及人真的有本事在四五千年前就制造出莎草纸，可是一向流传到今日就有点让人难以置信了。要害的一点，古埃及文明虽然是四大文明之一，但它是一个断代文明，往长里说，古埃及文明消亡也有一千多年了，断代时刻太久了，许多工作都说不清楚了。
而造纸术为什么是我国的四大创造之一呢，这事其实比较好解说，由于咱们是一个连续的文明，从古至今从来就没有中断过，而咱们记载文字的办法也是从竹简到帛简再到纸张，一脉相承，一向都有记载，全都是有据可考的。
现在造纸术公认的创造者是蔡伦，实际上在蔡伦之前，就现已有了纸张，不过蔡伦将造纸术进行了严重改善，大幅度的提高了原有纸张的质量，然后能够在上面记载字画。
全国际造纸都离不开植物，蔡伦也是用这种办法，选用植物纤维，又添加了懒渔网、破布等东西，然后造出了质量上乘的纸制品。有了标杆今后就好办了，到了魏晋南北朝时期，人们不断的将造纸术进行改善，选用特别药水浸泡纸张，然后进步纸张的耐性强度和惯例运用的寿数，纸张开端真实遍及开来。到唐朝时期，大名鼎鼎的宣纸诞生，纸品的质量大大提高，只需舍得下本钱，就能够制造出高品质的纸张来。也便是在这个时期，纸张开端跟从频频的外贸沟通传达开来，造纸术也逐步传向国际各地。
经过某些植物来记载文字可能是国际各地公民的一致，乃至有些当地现已想到了将收集到的植物进行粗加工以便取得更好的书写作用，可是真实将植物转变成美观有好用、价格又廉价的纸张，那可不是一件容易事。能够说，造纸术的广泛传达极大促进了国际各地文明的进程。
而在造纸术和纸张传入之前，西方记载东西首要仍是用相似莎草纸的东西或者是羊皮卷，这些东西的缺陷也是清楚明了的，价格高作用又一般，因而没有很好的办法在普罗群众中进行推行。直到造纸术的传入，西方才干跟咱们相同，即便是一般群众也能用得上纸张。
当然了，在一些日子根本用具上，国际各地的文明往往会呈现一致性，比方咱们都会运用黄金作为钱银，咱们都会烧制陶器。不过即便如此，不同文明之间制造的东西质量也有凹凸。就好像烧制陶器来说，国际不少当地都能够，可是细腻光亮的瓷器却是我国独有的。用来记载文字相似纸张的东西各地也不少见，可是只要咱们的纸张本钱低价并且质量上乘，要害一点，咱们的纸张传承有序，有完好的记载作实证，而不是像莎草纸那样来历不明。从这来看，纸张是咱们创造的肯定是实至名归。
