从清代现存的各种绘画来看，清代军士，特别是旗人，佩带腰刀的办法大都是刀柄向后佩带，也便是俗称的反戴。这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩带办法构成了明显的反差。也便是说这种腰刀的佩带之法，该是清朝独有的特征，那么满清的侍卫为何要将腰刀反着带？这样佩刀关键时刻能拔得出来吗？
清朝军士腰刀反戴
其实清朝前期的勇士腰刀并不是一向反戴的。道光年间，有一位叫做奕赓的侍卫写了本《侍卫琐言》，其间记载康熙、雍正和乾隆时期清朝侍卫的佩刀都是正带，刀柄朝前，刀尖在后，但到了乾隆后期，佩带办法就截然相反。这种佩刀办法，在说书人的口中也有了一个姓名，或许通过这个姓名，咱们能窥视其间的原因一二。
这样佩带叫做和平腰刀
侧重了“和平”二字，是一种礼仪，反着佩带刀欠好拔刀，以示自己没有歹意，特别是见上官用这种办法。结合其时的社会状况，通过康熙和雍正时期的堆集，清朝在乾隆年间现已抵达了高峰的昌盛，满清的控制也现已稳固，所谓的“和平”体现在这种佩刀上也未尝不可。
满人在入关之前一向都是渔猎民族，特别拿手立刻作战，他们的战士绝大多数都是马队，所以一切的武器装备必定都是为了立刻作战服务。假设你穿上清朝马队的装备，骑在战立刻冲击时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是马队长时间作战构成的规范动作。
骑射状态下，假如刀把向前，拔刀的时分就会很不便利。并且还有或许伤到战马的脑袋。而假如刀把向后，左手略微扶一下刀鞘，右手就可以很简单的从背面把刀拔出来。并且立刻作战背面必定还会带着弓箭，一般的箭袋也是放在左边，刀柄在前拔刀时很简单遭到弓箭的阻止，乃至是碰坏弓箭也不是没有或许。
当反戴腰刀坐在马鞍上，刀柄大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻仍是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反响，彻底不需要剩余动作！
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