孔子有许多位弟子，大都是文坛拿手讲经著说的能手，但其中有一位名叫端木赐的弟子却专心沉浸"挣钱"，这位弟子字子贡，他便是孔子七十二贤徒中最赋有的那个："最为饶益"。
孔子：颜回光有品德，饭都吃不起，仍是子贡有钱凶猛！
子贡利口巧辞，长于雄辩，且有干济才，就事灵通，深得孔子喜欢，许之以"达"，称其为"瑚琏之器"。子贡兼有学者、官员和商人三种身份，曾多次出任鲁国和卫国的相，是一位活泼的政治纵横家，一起，他十分长于经商。
孔子从前将他两位最心爱的弟子颜回和子贡作了风趣的比照，他说："颜回在品德上差不多完善了，却穷得叮当响，连吃饭都成问题；而子贡不安本分，去囤积投机，猜想行情，且常常猜对。"
小学徒的发财史：有经济脑筋，多亏了他有钱才"捧红"了教师
这小徒能致富当然也不是靠臆猜的，他能根据市场行情的改变，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
子贡充足之后乘着富丽的马车，载着珠宝美玉，游走在全国诸侯之间，所到之处，国君无不专门设席，以相等的礼仪来款待他
"子贡结驷连骑，束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。"
"平起平坐"这个成语便是这么来的。
表现了商人子贡与君王、诸侯们的对等关系。司马迁接着很有慨叹地评论说："孔子的名声能够广布全国，或许靠的便是子贡的前后奔走吧？"从这个方面说，孔子都得好好谢谢自己这个小学徒。
教师说了一大堆，学徒一句话就说明晰经济学理论
有一次，孔子与子贡他们评论为什么玉比较贵，而珉（一种初级玉石）比较廉价。子贡说："正人为什么贵玉而贱珉？
由于玉比较少，而珉比较多。"孔子深不以为然，说："正人怎么可能由于繁复而贱弃某一东西，又由于稀疏就珍爱某一东西呢？玉之宝贵，是由于正人把它看成是品德的标志呀。"
接着他洋洋洒洒地列举了玉的"七德"："温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不平，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。"
这段对话在历代品德家看来，当然能够读出孔教师的学问高深；
然而在经济学家看来，好像仍是学生子贡说得有道理。由于他就物论物，直接道出了"物以稀为贵"的朴素真理。
在先秦时期，诸子百家往往把产品的价值与价格相提并论，子贡好像无意识地将之进行了分辩。
因而，经济史学家从前还评论说，"在这种社会布景和教育布景下，他能第一次接触到价值问题，难怪他能变成富豪。"
