不管学什么都少不了要仿照，从仿照阶段开端，逐渐进入发明阶段。仿照是学习的一种有用的手法，是通向发明的一条途径。学习硬笔书法少不了要描摹字帖，而描摹字帖便是一种仿照。假如耻于仿照，耻于描摹，就无法学到别人的好经历好办法，当然难以逐渐的提高和前进。
（一）摹帖
初学硬笔书法，无妨先从摹帖下手。
找一本自己最喜爱的钢笔楷书字帖，将较通明的（以能看清帖中字的笔画为规范）书写纸或许复制纸，蒙在字帖之上，用钢笔按帖上的字一笔一画地映写下来，经过映写，全面深化地了解原帖的点画、结构，和用笔、笔势的特色。一本字帖要重复摹，直到记熟、写熟。
摹帖的过程中，一定要动脑筋，找出一些书写的规则来，切不行“依样画葫芦”，只作机械的重复。不然，只能做到“娴熟”二字，一旦离开了字帖，则眼前一片空白，茫茫然不知道从何处着笔。
摹帖时，要注意依照原帖的笔顺次第写，这样才可以重复书写原帖者的运笔动作，从运笔动作中寻觅出书写的规则和办法来。假如笔顺写错了，笔势也错了，便把握不住书写者的脉息。
初学者可以先从摹一本字帖下手，不要一起摹几本字帖。一本字帖摹熟了，再换其他字帖摹。
学习毛笔书法，教师建议要先摹后临，学习钢笔书法，一般只讲临帖，不讲摹帖，但笔者以为摹帖也是一种简单收效的好办法，有些初学者经过摹帖，很快地把握了原帖的特色，摸到了规则，在较短的时间里“入”了帖。
（二）临 帖
当然，更多的人首要先从临帖下手，临帖是学习书法（不管毛笔书法仍是硬笔书法）遍及选用的办法。临帖大致可大致分为对临、背临和创临三种。
1、对临
将字帖放在一边，依照帖上的字逐个写在其他预备的纸上，这叫“对临”。对临一定要忠诚于原帖，切勿为所欲为地胡乱书写。在初学阶段，临得越像越好，如能到达“乱真”的程度，令人难以辨别真假则更好。有些初学者，名为临帖，实际上并不依照字帖上的字临写，写来写去仍是自己那套至死不悟的所谓“自在体”。把他们所临的和原帖放在逐个起比照，不见一点儿相似之处。这样临帖，怎样可以学到人家的好经历好办法呢？
对临可以从榜首个字开端，一页一页地通篇临下去，也可以挑选其间一部分自己比较喜爱的字部分临。有些难写好的字，或值得细细剖析研讨的字，可以集中精力独自临。
选中一本字帖之后，要相对固定下来，重复不断地临。切切不行反复无常，今日临这本帖，明日临那本帖；也不行心神不定，眼下虽在临着这本，而心里惦念着那本。一本字帖临得滚瓜纯熟之后，才可互换其他字帖。至于一本字帖要临多久才可互换其他字帖，这不是一句话可以答复清楚的，由于这和临帖者刻苦程度的深浅，了解能力的强弱，以及学习办法的正确与否有联系。学习办法正确、了解能力强刻苦深的，学习进展天然快． 一本字帖不用临多久就能临好。
2、背临
临帖的第二个阶段是“背临”。背临便是在背着字帖或不看字帖的情况下临字帖。背临要以对临为基础，在没有经过对临或许虽经过对临但功夫甚浅的情况下，是不能背临的。
不看帖而能写出帖上字的形体、姿势和神韵，是临帖的基本要求。但虽说是基本要求，也并非人人都能到达，这其间不知要花费多少汗水下去！
3、创临
“创临”是带着发明的认识去临帖，这是描摹碑本的最高阶段。
创临不用悉数似原帖。要在临帖过程中有所取舍，经过你自己的希望取其需求的部分，去掉不需求的部分，或许另加其他字帖的某些笔意和处理办法，构成根据原帖又差异于原帖的一种新的相貌。这现已有了发明的意思在里面了。前人常用这种办法临帖，如明朝王觉斯临晋人法帖，清朝八大山人临《兰亭序》。多在似与不似之间，甚至于“改头换面”，因大都现已化成了自己的东西。
三个阶段应有先后顺序，求似原帖在前，求不似原帖在后。大致榜首、二个阶段求其似，第三个阶段求其不似。求似为了今后的求不似，求不似要以早年的求似为基础。假如一开端临字帖就不似原帖，依然故我，天马行空，不着边际，到头来空空如也，一无所得。
临帖不似原帖，终究入不了帖中去，这是一种要注意防止的倾向。当然，还有另一种倾向：只会仿照，不会发明，即只入了帖，一直出不了帖。这种人临帖还像，将字帖合上，就写欠好，或许帖上有的字写得好，帖上没有的字写欠好。阐明临帖的时分不动脑筋，没有找出书写的规则来，仅仅死记硬背字的描摹罢了。
临帖过程中要注重感性认识和理性认识的结合。看到字帖上是如此这般地写的，这是书写者得到的感性认识。字帖上为何需求如此这般地写，写了为何会使人觉得漂亮，这便上升到了理性认识。咱们得到的感性认识往往是直观的，外表的，浅薄的，简单被忘记的。只要经过考虑、剖析、归纳、抽绎，上升到了理性认识，才是深入的，实质的，规则性的，难以忘却的。临帖不能只停留在“依样画葫芦”上，而要动脑筋、找规则，道理就在这儿。
开端临字帖不能求多，挑选一家即可。有一家纯熟于心，写来称心如意，心手双畅之后，要转益多师，泛临各家，于我有用的都学。但最终仍须以临一家为主，以这一家为基础生发开去，逐渐构成自己的相貌，创立起自己的风格。
除了描摹以外，读帖也是学习的好办法。人的精力总是有限的，不行能将古今撒播的一切字帖逐个加以描摹。一个人在终身之中只能描摹极少数的字帖，极大大都的字帖无法描摹，只好阅览、阅览。
读帖如同游历名山大川，将天然界之绮丽现象罗列于胸中，比及写字的时分，笔下天然奇奇怪怪，千姿百态，呈于眼前。
不管毛笔字帖、钢笔字帖，都可“读”。读帖不拘形式，坐在火车上、飞机上，拿出一本字帖来翻翻，揣摩揣摩点画的写法、笔画组合调配的办法，是读帖；将好帖摊开张挂在墙上，每天进出时看看，用手指在空中比画、揣摹，是读帖；临睡前翻开放在床头的字帖，赏识其气势、神采，也是读帖。
北宋书法家米芾曾说自己早年“集古字”，晚年始成家。“集古字”便是将古人的字牢记在心中，记住多了，到自己写字时，用笔、结构、形体也能多变，笔势也能痛快。这如同写文章的人平常要多读书相同，书读得多了，词汇丰厚，言语生动，且得心应手，文思如流。据米芾的儿子米友仁回忆说，他父亲生前常将心爱的晋朝唐朝人的名帖放在自己的床头，入眠之前一定要翻一翻，读一读。难怪米芾的字改变极多，这和他勤于学和长于学分不开。大凡有成果的书法家都是这样的。
读帖，这个“读”字用得十分的妙。帖怎样能“读”？确实，好的碑本在言外之意蕴含着许许多多写字的学识，要求咱们反覆地揣摩、研讨才干真实领会，粗粗看上去往往坐失良机，无法得到。这儿的“读”字正是揣摩、研讨的意思。学习书法就应当养成常常读帖的好习惯。
学习毛笔书法要读帖，学习硬笔书法是否也一定要读帖呢？有人提出了疑问。我觉得学习硬笔书法更要读帖，钢笔字帖一般不大，便于带着，且钢笔字重在结构形体的改变上，没有毛笔字那么丰厚，钢笔字帖不用每本去临，有不少字帖读读就够了，要每本都临，也太费时间和精力。
