地球终究是不是一个活着的有机生命体？在你决然否定之前，咱们先来看一些风趣的比照。
假设把一个人扩大到和地球差不多巨细，咱们会看到什么？细胞像茂盛的立体森林和草原，细菌微生物就像人类和动物，日子在繁荣的细胞森林里。相同的细菌组成菌落，就像地球上的部落或国家相同，在各自地盘上辛勤工作，影响人体的物质代谢和转化，一起也抵挡着外来菌落的进犯，维持着人体的各种平衡及全体健康。
人体是不是生命体呢？显而易见。
那地球呢，是不是也应该算是一个超级生命体呢？
这不是一个新概念，早在公元前400年，柏拉图就提出地球是巨大的活生物体的相似观念；中国古代神话中则有盘古开天辟地，每天长高一丈，十万八千年后总算倒下，骨骼化成岩土，肌肉化作泥肉，皮肤和头发化成草木，血液化作了水，演化出许许多多的生物。
一位名叫詹姆斯·洛夫洛克的英国科学家，60年代曾在美国宇航局受聘探究火星生命存在的可能性。1972年，洛夫洛克提出了闻名的盖亚假说，以为地球整个外表的一切生命，构成了一个彼此协同自我调理的杂乱体系，一起保护维持着地球上的生命条件。而强版别的解说是，地球本身便是一个超级生命体，是地球上最大的有机体。
盖亚假说以为，地球诞生的时分，大气层是由生命无法存活的混合气体组成，经过岩石腐蚀等地球化学进程，以及光合作用等有机活动，才去除二氧化碳并产生了丰厚氧气，构成一个可供生命生计的平衡的大气环境。正是因为生命的呈现，地球环境才变得舒适迷人。
盖亚是希腊神话中化身地球的原始女神，也便是咱们所说的大地母亲，洛夫洛克以之命名了盖亚假说。盖亚假说甫一提出，便引起广泛批判，这一假说违反自然选择准则，和传统观念彻底敌对，传统观念以为生命只是在不断适应环境，生命和地球的演化都是独立进行的。干流科学界以为盖亚假说不行紧密，坚决不予承受。
1981年，洛夫洛克提出了一个雏菊国际的计算机模型，这样一个国际只要黑色雏菊和白色雏菊两种植物，黑色雏菊会吸收阳光，导致这样一个国际的温度上升；白色雏菊会反射阳光，下降这样一个国际的温度。跟着太阳的焚烧，它的光度会不断增强——自有生命以来，地球取得的能量就已增加了约25%到30%，黑色雏菊开端发芽并繁荣发展，吸收的阳光渐渐的变多，导致雏菊国际越来越热；这时分轮到白色雏菊了，它们更能适应环境，所以越来越茂盛，最终将阳光反射回去，导致星球温度下降。黑色雏菊和白色雏菊就这样你方唱罢我上台，让雏菊国际的温度在一个狭隘的范围内振动，维持着星球的气温平衡。
这个模型为洛夫洛克扳回一城，后来的雏菊国际版别又引入了灰色雏菊，放牧者和掠食者等，更多生物多样性的复合模型提高了体系的稳定性。到2000年后，其它一些研讨还使用了各种类型的实在生物，模拟了地球的实在生物化学循环，成果也产生了相似雏菊国际的生物调理和稳定性，然后有助于更好地解说地球的生物多样性。
尽管盖亚假说依然遭到批判，但一些科学家也以为该假说遭到了现有依据的弱小支撑，其间一些确认的理论也在推进科学前进。尤其是进入21世纪以来，对盖亚假说的研讨，倡议了一种研讨地球的全体办法，产生了许多新的思维和知道，激发了许多新的观念。在地球继续变暖的危机下，怎么保证盖亚的温室气体成分保持稳定已成为本世纪最大的科学和政治应战。
2006年，伦敦地质学会颁发洛夫洛克伍拉斯顿勋章，他对盖亚假说的研讨也是其间一部分原因。
当然，强版别的盖亚假说依然被以为是伪科学，也便是说，假如你以为地球是一个超级生命体，河流山川便是她的血脉，乃至还具有什么所谓的盖亚认识，这就走得有点远了，从速回头吧。
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