编者按：
从“郁郁乎文哉，吾从周”到“吾道不可矣,吾何故自见于后世哉”，晚年的孔子与他的门徒们阅历了哪些风云？
在《春秋：五霸迭兴》《战国：七雄博弈》两本书中，作者朱良用生动的言语描画了这段触目惊心的烽烟浊世，将笔触聚集于权利的杯酒交织与圣人们的命运转机。
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吾道不可：老年的孔子
儒家倡议“修身、齐家、治国、平全国”，而孔子自己是最早事必躬亲地实践这个方针的。
从年少的时分起，孔子就立志要从政，经过推广自己的方针改造社会。
其时的鲁国是“三桓”中的季氏掌权，孔子在季氏手下做了几年小官，从二十岁那年管库房开端，到后来办理草场，又担任司空，主管建筑工程。但他一向没有遭到重用。
这一时期，孔子一向在孜孜不倦地肄业，特别是学习周礼。他的学识很快家喻户晓。他也开端办学，接收学徒，逐渐地具有了自己的学派。
风闻，孔子有三千弟子，“身通六艺者七十有二人”。这些孔子的门徒不少都随同在孔子的左右，与孔子共度流离失所且不实现志愿的终身。
这些坚毅正大、立于六合之间的正人们在前史沉浮中起起落落，在权利的刀枪剑影里拼尽了终究的力气。
箪食瓢饮，在陋巷不改其志的颜回，先于孔子逝世。孔子闻之大哭，“噫！天丧予！天丧予！”
在颜回逝世的第二年，卫国蒯聩弑君篡位，好勇尚武的子路在骚动中被蒯聩所杀，剁成了肉泥。
在临死前，子路说道，“正人死，冠不免” ，系好了被击落的冠缨。
回忆再看孔子的初次从政之路，刚刚取得录用的他神采飞扬地对子路说：“假如他们委任我，我会在东方再树立一个周朝！”
周朝不复，吾道不可，晚年的孔子终究向苍天问道：“吾何故自见于后世哉？”
（下文节选自《春秋：五霸迭兴》《战国：七雄博弈》）
“非吾徒也”：冉求
在孔子离去后，鲁国持续陷落在权利抢夺的泥潭中不能自拔，国务日益衰颓。
鲁国的国君季桓子在晚年时总算也懊悔了，他感叹道：“最初这个国家原本现已有了复兴的时机，只因我没有委任孔子，才错过了这些时机。”
他吩咐自己的儿子季康子，执政今后必定要把孔子召回来。
不久今后季桓子便溘然离世。季康子继位今后原本想召回孔子，但下人劝说他：“最初先君委任孔子，却没能有头有尾，留下了世界笑话。现在咱们委任孔子假如仍是不能善终，那就又一次让人看笑话了。”
“咱们不如召孔子的弟子冉求回来，冉求必定会想方法让他教师回来执政。到时分是他们求着咱们，就算出问题，也不是咱们的笑话。”
季康子接受了他的主张，派人征召冉求回国。
孔子他们传闻这个音讯都很振奋。他们原本就有回国的计划，现在让冉求回去试一试水挺好的，当即欣然同意。
送行冉求的时分，子贡暗里跟他说：“教师早就想回国了，你回去假如遭到重用，必定要让人把教师召回去。”
冉求回国今后当即遭到季氏的重用。
几年今后，有一次冉求带兵反抗齐国侵犯，大北齐军，季康子问他：“你的军事才华是天然生成的呢仍是学来的？”
冉求答复：“是从教师孔子那里学来的。”
季康子便让人去卫国接孔子回国。其时卫国人也在拉拢孔子。孔子说：“鸟能够择树，树却不能够择鸟。”便推掉了他们的恳求。正好鲁国派来的使者带着礼物来迎候他，他便离别卫国人，踏上了回国的旅程。
公元前四八四年，周游列国十四年之后，孔子总算带着弟子们又回到了祖国。
这时他的妻子亓官氏现已逝世，不久今后他的儿子孔鲤也先他而去。孔子终身为自己的抱负奔走忙碌，几乎没有享用过天伦之乐。
他现已是一个将近七十岁的白叟了。尽管他名满全国，遭到所有人的敬重，包含鲁哀公和季康子都对他礼遇有加，却依然没人想选用他的治国战略。
而在孔子回到鲁国后，鲁国的政治并没有依照他所料想的方法来进行，而且呈现了“季氏富于周公，而求也为之剥削”的状况。
在悲愤之中，孔子说道：（冉求）非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
变法经世：子夏与西河门派
三晋之中，魏国承继了晋国最精华的部分，自身根柢就很厚。
而魏文侯又是稀少难得的有为之君，亲手将魏国带上了全国的至顶峰。
人们都说，他的崇高品格包括方方面面，其中最杰出的一点便是礼贤下士。
魏国逐渐聚集了一批冠绝当世的奇才，如翟璜、李克、西门豹等等，形成了战国初期最奢华的一套政府班底。
为了进一步拉拢人才，魏文侯找来其时最有名的学者子夏，亲身拜他为师。
子夏是孔子的弟子，“孔门十哲”之一。这时孔子的弟子们大多都已不在人世了，子夏作为其时的儒学权威，是孔门的代表人物。
子夏在魏国讲学，创始了“西河学派”，全国的学者纷繁到这里来沟通学术思想，魏国成为了周朝的文化中心。在这一期间，子夏收了李悝（kuī）为弟子，并将儒家思想与当世之政结合。
尽管魏文侯对子夏极为敬重，但魏文侯管理国家用的首要人才却不是子夏， 而是子夏的弟子李悝。
外文书本中的孔子像
李悝作为魏国文臣之首，关于魏文侯的各种决议计划有着严重影响。他最重要的奉献是在魏国掌管变法。
“变法”是这个年代最新潮的名词。春秋年代的贵族准则现已分裂，新年代需求一套新的准则来推进社会的运转。
魏国开习尚之先，在列国中第一个变法，国家从上到下面目一新，因而远远走在了其他诸侯国的前面。
杀妻求将：被逐出孔门的吴起
吴起，卫国人，以兵书策略闻名于世，是个心狠手辣又才冠古今的奇人。听说吴起出生于一个富豪家庭。
其时全国缤纷，胸襟经天纬地之才的吴起一心想干出一番工作。他散尽家财，多方寻求门道，想找一个入仕的时机，却一向没有成果。
乡里的人都在背面讪笑他，吴起发狠，一口气杀了三十多个讪笑他的人。
官府闻讯前来缉拿，穷途末路的吴起只好逃离故土。临走时他牵着母亲的手立誓：“不为卿相，不复入卫！”
吴起来到鲁国，投到曾申门下。曾申是孔门闻名弟子，当世鸿儒，吴起能得到他的接收，现已站到了政坛的大门口。
但不久今后吴起的母亲过世了。依照儒家的规则，这样的一种状况应该回乡守孝三年。吴起却是个天不怕地不怕的主，底子不论这些规则，甭说守孝了， 连回家看一眼都没有。
“不孝”这种行为犯了儒家的大忌，曾申这种孔门圣贤怎么可能忍受。极度愤恨的曾申把吴起逐出门庭，从此和他恩断义绝。
脱离孔门的吴起转而精心研究兵书，连鲁穆公也传闻了他的才华。其时正好齐国出兵来攻击鲁国，急需将才的鲁穆公想委任吴起为将领。
但吴起之前现已娶了一个齐国女子为妻，假如让他领兵去对立齐国，鲁国人不免不放心。急于求取功名的吴起又一次展现出他心狠手辣的一面，他手起刀落杀死自己的妻子，向鲁国人表明“我现已跟齐国断绝关系了”。
这件事引起的颤动可想而知。鲁国人群情激奋，都骂吴起不仁不义。但齐国大军来势汹汹，现已无法忌惮更多了，鲁穆公终究仍是决议委任吴起。
一入战场的吴起登时好像蛟龙入海，无往而晦气，无视齐、鲁军力的巨大距离，敏捷打退了齐国的进攻。
吴起
但鲁国毕竟是礼仪之邦，吴起这种狂放不羁的叛逆者天然地跟鲁国人不合拍。尽管他协助鲁国战胜了敌人，但鲁国人仍是很瞧不起他。
有人离间鲁穆公说：“咱们鲁国是个小国，不安安稳稳地过日子，却公开跟强壮的齐国为敌，今后大国必定都会来找咱们的麻烦了。何况鲁、卫是兄弟国家，吴起是卫国逃犯，委任吴起必定会开罪卫国。”
鲁穆公禁不起众口铄金，开端萧瑟吴起。这时一向欣赏吴起的季孙氏又被下人杀了，吴起失去了靠山，再也待不下去，只好脱离鲁国，来到了魏国。
魏国也有很多人不喜欢这个狂傲的浪子，他们纷繁主张魏文侯不要接收他。但子夏的弟子李克（有一种说法以为李克便是李悝）对魏文侯说：“吴起这人尽管人品不咋样，但用兵如神，乃至超越名将司马穰苴（ráng jū）。”
魏文侯本便是“唯才是举”的人，听了这话，当即力排众议，委任吴起为魏国戎行的统帅。
吴起总算找到了能够大展拳脚的场所。
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