张三丰这个人在前史上就算是一个传奇人物，不过他在金庸先生笔下更赋有传奇性。金庸先生把张三丰改写成少林弃徒，靠着从师父觉远大师那里得到的三分之一九阳神功创建武当道统，终成一代宗师，是武林中仅有能够和少林达摩老祖混为一谈的人物。
在《神雕侠侣》结束和《倚天屠龙记》最初，金庸先生更以如掾巨笔写下了张三丰与杨过、小龙女，与郭襄等人的故事。
在《倚天屠龙记》第二章“武当山顶松柏长”一节，更是写了张三丰被少林僧侣缉捕，无色大师慈悲为怀放他离去，他无处可去，郭襄点拨他并留下信物，嘱他到襄阳投靠郭靖。张三丰也确实依照郭襄的嘱托一路赶往襄阳，直到快接进襄阳的时分，才改动主见，跑到武当山修道，成为一代宗师。
其实依照张三丰的资质，或许金庸先生要写他到襄阳投靠郭靖，就会变成张三丰承继郭靖武学上的衣钵或许更是抗元的衣钵，那么张三丰就不会成为武学宗师了，而成了一位抗元烈士，这明显不是金庸先生心中所想的，并且也是不符合前史的。
所以张三丰在离襄阳不远的当地改动了主见，跑到武当山去了。并且小说还用了一个十分生动的写作方法：
“这一番大笑，竟笑出了一位承前启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相创造，创出了辉映后世、照射千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是我国武学史上不世出的奇人张三丰。”
当然张三丰不再往襄阳去的原因，金庸先生也写得理解。本来，他在武当山脚听到一个无名妇人再经验自己的汉子，说：
“你一个男儿膝下有黄金，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场侮辱。我们又不是少了四肢，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，家常便饭，多么逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，确实枉为生于人间了。”
这个无名妇人说的这段话当然对张三丰牵动很大，听了这段话之后，张三丰如被当头棒喝一般。更让张三丰坚决不去襄阳的决心的，却是郭襄的话：
“郭姑娘说道，她姊姊脾气欠好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何须向人低三下四，逆来顺受？这对乡间配偶尚能发扬蹈厉，我张君宝何须仰人鼻息，瞧人眼色？”
也便是说，无名妇人的那段话牵动了，郭襄对郭芙的点评更坚决了张三丰的决心。
有很多人认为郭襄不懂事，在外面编列郭芙的害处，但事实上，在《神雕侠侣》里边，郭芙确实便是这样一个人，只能说郭芙这个人节操无亏，可是情商很差。牵强叫郭芙一声女侠，也还说得过去。
还有不少朋友认为，郭芙没有脱离爸爸妈妈是孝顺女儿，郭襄则不管襄阳安危在外面玩耍是不孝顺，可是侠客君一向认为，郭芙陪着爸爸妈妈当然是孝顺，郭襄在外面也未必便是不孝顺。还有一死了之很简单，难的是怎样承继遗志活下来，在襄阳城破、郭靖黄蓉阵亡之后，其实郭襄或许比郭芙更不简单。
当然这儿侠客君要说的张三丰更要感谢另一位女侠指的却不是郭襄，而是郭芙，假如不是郭芙的臭脾气，或许张三丰不会那么坚决留在武当山修道的决心！
诸君认为何如呢？
