《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，宋张即之写本，钱陈群跋，框高30.8厘米，宽14.4厘米，每半叶四行，行字不等。此本钤有“乾隆御览之宝”、“八征耄念之宝”“古稀皇帝之宝”、“三希堂镜鉴玺”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等印记，卷首有乾隆亲题“毫素通灵”四字，曾为清宫宝藏。今藏故宫博物院。
本帖即《度人经册》，《度人经》是道教经名，通称《元始无量度人上品妙经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。作者不详，为道教灵宝派经典。内容讲演元始天尊、开劫度人，以及科仪、斋法、符术、修炼、教戒、缘起等，为南北道教中通行的首要经典。此经文法平允秀劲，纸墨精好，用笔秀颖，前后完好。
《度人经册》原书一卷，约成于东晋末至南北朝初期，最早著录于陆静修的《三洞经文目录》。其书宗旨为“仙道贵生，无量度人”，既主斋戒诵经，亦讲存思法。此经开展道教教义，从存想身神到以修斋烧香、诵经等方式呼求外在神之庇佑，构成完善的道教斋醮典礼。故被道教奉为万法之宗，群经之首，于《正统道藏》中摆放榜首。《道藏》本是书有六十一卷，其间榜首卷为本经正文，其他六十卷为唐宋道士补充的符咒数术之作。
张即之（1186——1263年）宋代书法家，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。其书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经文汉隶，并能“独传家学”，独树一帜系统。张即之拿手楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。
楷书结构谨慎、正经，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润高雅之感。有人称之为"宋书殿军"。传世著作有楷书:《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》:行书《双松图歌》《待漏苑记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。
《宋史》本传称其“以能书闻全国”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健非凡”。其着笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊美而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清新不落窠臼。
张即之小楷《度人经册》
上期回忆·王羲之书札名帖——偷出来的肯定。
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