薛林兴创始了我国仕女画的新天地
——中华书画家杂志社总编辑王镛
徐悲鸿先生引入西方写实绘画，就对我国人物画进行了大面积的改造。徐悲鸿是在法国留学的，他刻画的人体就十分美。一般画家画人体还没有超越徐悲鸿。薛林兴承继了徐悲鸿中西交融的创造路途。
薛林兴的人体绘画不光十分美，并且十分有意境，达到了很高的境地。他将我国传统的意境美，古希腊的人体美，古印度的性感美，将三大国际艺术系统融为一体。在详细创造方式上有两种交融；一种是把我国的翰墨美和西方的造型美两者的交融，另一种是把我国的神韵美和西方的人体美相交融。他能将翰墨美、造型美、神韵美、人体美融为一体。
我观摩了薛林兴的仕女画原作，尽管不是悉数，但可以精确的看出他造型的才能和翰墨的功力都十分地深沉和成熟。我看他画的人物面部，那个翰墨十分地松动，尤其在眉眼部分，不是像一般人画的人物画那么实、那么死。他画的眼睛有一种睡眼惺忪的感觉，十分美，有一种特别的魅力。这个是他不同于一般画家的当地。他画人物的头发和服饰的时分，有的用很浓的墨，用笔苍劲，并且又很豪爽，还有草书的作用。这个感觉就使整个画面冷静起来了，在动乱中起到了安稳画面的作用。他摒弃了传统仕女画的软弱、软弱的病态。他的造型吸收了西方像古希腊、文艺复兴，威尼斯画派的人体美的元素。这在我国古代仕女画体现人体美是不太杰出的，你看咱们我国仕女画，女人的胸部都是扁平的，他把这个人体画的更饱满。在五官上仍是吸收了彩塑，还有唐代的张宣他们的一些造型。所以他画的古典的仕女是一种我国神韵美和西方人体美的结合，还有翰墨美和人体美的结合，达到了一个比较高的水准。
再者，他的艺术我以为审美的基调是老少皆宜。我网上看到一篇文章，是他怀疑谢赫的，还有怀疑王维的“水墨为上”，怀疑齐白石“太似为媚世”的观念，质疑潘天寿“中西绘画要拉开距离”的观念。这对咱们从事美术研讨来讲是不太容易接受的，但是细想也有必定的道理。它首要的观念是针对文人画，包含文人的仕女画。他要扬弃的是文人画的那种所谓脱俗的、病态的、软弱的仕女画，他要体现的是健美的，可以受今世我国群众赏识的仕女画。我觉得他的观念和选用的中西交融的创造方法是共同的。
我特别赏识他今世女人的绘画，像今日看的那个《书香》、《古往今来》、《浔阳遗韵》。体现我国今世女人，既有西画的人体美，又不失我国的神韵与意境。
薛林兴的著作是老少皆宜，他的审美兴趣是俗中求雅、雅中脱俗，并不是要姑息一般的观众，特别是市民的低俗兴趣，仍是要寻求一个典雅的艺术。一起又有我国传统的高雅。所以我觉得这是老少皆宜是一个更高档的境地，薛林兴拓荒了一个新天地，把我国今世美神面向国际。
