板桥先生为我国近三百年来最异常的人物之一，其思维奇，文奇，书画尤奇。观其诗文书画，不光想见高致，而其寓仁慈于美妙，尤为古今全国之可贵者。——徐悲鸿
郑板桥（1693-1766）
作为“扬州八怪”最重要的代表人物之一，郑板桥盛名负重，乃诗、书、画、印四剑合璧的集大成者。其一生刚直不阿的品格、广博深沉的学识、坚毅不屈的精力，皆入诗画中。此次华艺世界秋拍露脸录入于扬州博物馆编《明清书画集粹》之巨幅《人世具庆图》，既取祝寿之好心，亦为画家自己精力之描写，正是“一笔一划现象成，劲节清风觉更高”。
郑板桥 人世具庆图 立轴 水墨纸本 228×113.5cm
华艺世界2019秋拍拍品
出书：《明清书画集粹》P194-195，扬州博物馆编，上海书画出书社，2006年9月。
展览：“明清书画集粹特展”，扬州博物馆，2006年9月26日-11月26日。
如此《人世具庆图》一般巨幅著作，在郑板桥的传世书画中可谓可贵一见。士人以物喻德，郑氏即以写兰竹石言志，画幅集郑板桥之所长，写兰、竹、石于一图，信手拈来，如雷霆霹雳，草木怒生，自尔成局，神理具足，实属精诚之作。画中写一峰独立于后，以直纵健康的笔锋勾勒，石上稍以横皴侧扫，不事烘托，“石不点苔”，而“秉得坚刚性”，取苏轼丑石之态，熔铸成郑家之石，尽写石势之巉峻，节气毕现。
郑板桥新居一景
郑板桥科举之路历经三朝，为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，尔后当了十二年县令，一直爱民如子，“绝苞苴，无留牍”，深得民心。“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”。其一生刚直不阿的品格、广博深沉的学识、坚毅不屈的精力，皆入诗画中。此《人世具庆图》既为祝寿之作，亦为画家自己精力之描写，正是“一笔一划现象成，劲节清风觉更高”。
郑板桥新居一景
“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不变之石，千秋不变之人，写三物与大正人为四美也”，亦有诗云：“一竹一兰一石，有节有香有骨；合座正人之人，四时清风拂拂”。板桥专工兰竹石五十余载，所绘之竹更是经过从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术变幻，因而能“笔情纵逸，随意挥洒，苍劲绝伦”。所谓“石涛善画，盖有万种，兰竹其余事也。彼务博，我务专，安见专之不如博乎！”
《人世具庆图》部分
《人世具庆图》中只见几竿修竹立于石前，恰如天成，呈天然之趣。板桥曾言，“东坡、鲁直作书非作竹也，而吾之画竹往往学之。黄书飘洒而瘦，吾竹中瘦叶学之；东坡书短悍而肥，吾竹中肥叶学之”，其写竹之法从书法用笔中来，于此帧可见一斑。竹竿细到极致而不弱，秀劲拔俗，赋有弹性，如抽碧玉，如削青琅玕，清癯雅脱；低竹瘦叶乃写以淡墨黄体瘦笔；视觉中心之肥叶则以浓墨苏体肥锋描绘，二者相见参差，可谓“适其天，全其性”。
《人世具庆图》部分
峭壁幽兰衬托则不拘于成规，兰叶之妙以墨挥毫，借草书笔法运之，多而不乱，少而不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。所以蒋士铨归纳得最好：“板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。
《人世具庆图》部分
画面右侧以其首创“六分半”书题画诗一首：“石势崇高作寿呼，两竿修竹婉相扶，兰芽秀茁诸孙盛，此是人世具庆图。”写来纵横跌宕，老辣奇崛，或楷或行，忽篆忽隶，诸体笔意兼备，舒展恣意，厚朴洒脱，虽形形色色，然狂奇中满意得趣。一如金农所言：“板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”诗文涵义夸姣，既以山石祝“裕翁晚年台”寿，又以“相扶”之竹比妻妾贤惠，更祝子孙后代如“秀茁兰芽”茂盛。独具匠心，由此可见板桥先生制作之用心。
扬州博物馆编《明清书画集粹》，上海书画出书社。
《人世具庆图》出书物
兰竹石是郑板桥最为后人称道的绝活，也是最能体现其艺术水平的绘画体裁。此幅《人世具庆图》用笔老辣多变，赋有节气，涵义夸姣，集诗书画三绝于一身，是其精作。其尺幅巨大，极为稀有，又曾展览于扬州博物馆，并录入出书，其宝贵程度显而易见，颇值瑰宝。
