怀仁集字《圣教序》，是依据王羲之书法集字而成的行书经典法帖。其间隐含了王羲之行笔的规则，今日咱们就选其间的一点，从字的结构上分析王羲之书法的隐秘。
王羲之《圣教序》
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗编撰。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑铭，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又叫《七佛圣教序》。
上下方位错位分析
《集王圣教序》的结构处理用的招数许多，咱们只可以一招一招地揣摩，今日要点看上下调配的字，错位是十分要害的一类字形。这一字形有两大类，一是方位的错位，即上下两部分中心不在一条线上而是成心错开，形成生动的姿势，这会让咱们想起八大山人，经常用。比方：
《集王圣教序》 用的比较生动丰厚：比方“盖”，下面的“皿”要向右错动，“愚”下面的“心”向左错动，“莫”中心的“日”向左冒出来。
另一种字形是视点的错位，便是上下两部分重心的视点明显变化，视点的不一致，是的姿势愈加丰厚，较之第一招愈加艺术化，也更需要人的书法才智，比方“潜”，下面的“日”形成向右歪斜的姿势；“聖”，上面的“耳”向右歪斜，下面的“王”向左歪斜。
