湖北云梦睡虎地秦墓竹简《编年岁》
秦始皇二十六年诏版
比丘尼真净、真惠祭薛阇黎文
什么是敦煌硬笔书法
1900年，敦煌莫高窟藏经洞出土约五万卷北凉至北宋中期各种写印本文献。此前和尔后，在莫高窟其他洞窟、佛塔及敦煌区域烽燧、坞堡遗址中也发现数千件西汉到元代的汉文及多种古代少数民族文字的纸帛文书和题壁文字，这便是被称为我国近代学术史上四大发现之一的“敦煌遗书”。其间，除绝大部分为毛笔写本外，又有一部分硬笔写本。这部分硬笔写本多为纸本，也有少数的绢本；有汉文，又有10多种古代少数民族文字。这些硬笔书写的古文书，便是敦煌古代硬笔写本。
古人将狼毫、鼠须或其他硬纤维制造的毛笔称为硬笔，而把羊毫、鹿毫、兔毫或其他较柔软的纤维制成的毛笔叫做软笔。可见古人所说的硬笔或软笔其实都是指毛笔，与今时所说的硬笔、软笔概念不同。
其实，古人数千年前就已开端并一向不断地运用坚固之物写画，笔者称之为“古代硬笔”。古代硬笔的制造资料，皆取自竹、木、骨、角、土、石之类的天然原料，敦煌古代硬笔写本便是用这些竹、木、骨、角削磨制造的硬笔书写的。
敦煌硬笔写本的书写年代，从西汉晚期到元代，连续包括1300多年，是我国古代硬笔书迹的宝贵遗存，证明着硬笔作为中古年代的一种书写东西，以及硬笔书法作为中古年代的一种书体的存在与盛行确为不争之实，打破了以往认为“我国硬笔书法起自鸦片战争”的旧说，把我国硬笔书法的前史提早了两千年。不只如此，它还提醒出从汉代以来我国书法史是由硬笔书法和毛笔书法两大系列组成、两条头绪开展的现实，推翻了以往用毛笔书法包括悉数我国书法史的旧史系统，使咱们对我国数千年来的书法开展史有了新的了解，然后对我国书法史得以全面观照、全体掌握，含义非常严重。
单尖苇管笔
双瓣合尖竹管笔
红柳木笔
古代的硬笔分类
硬笔写本，望文生义乃是运用硬笔书写的。而硬笔则是我国最早呈现并经过代谢更新，生息不断，仅有称得上“永生永久”的书写东西。
古代的硬笔大致分为三类：
第一类用竹、木、骨、角、石或金属作资料，削磨出锋刃，用其锋刃在陶器、龟甲、兽骨、金石或竹木面体上直接描写。开始不蘸墨色，只显划迹刻痕，所以能够称为“描写硬笔”。这类硬笔，依其质地之不同，能够别离称为木笔、竹笔、骨笔、角笔、锥笔、词讼。—言以蔽之，能够统称为“原始硬笔”。
第二类硬笔用料有所扩展，制法逐步精密。例如，为了习惯笔迹呈形之改变，别离制出锐锋、钝锋、平口、斜口等不同形制的硬笔。这类硬笔，按其质地仍可别离称为木笔、竹笔、骨笔、角笔、锥笔，因为制造及用法有较大改善，能够叫做“改进硬笔”。改进硬笔一部分仍可用以刻道划痕以显笔迹，但大部分首要是用来蘸色写字。这种蘸色写字的硬笔，有些依然能够在甲骨、金石、木片之类硬面受体上描写(如石笔、锥笔)，有些又能够在皮革、麻布、绢帛、纸张之类软面受体上蘸色写画(如竹笔、木笔、芦苇笔)。所以，硬笔的习惯功能大为前进，硬笔的运用范围随之扩展。这在硬笔开展史上是一次具有重要含义的前进。所蘸色彩，能够是黑色、白色，也能够是朱色、蓝色、绿色、黄色。所用颜料，开始取天然色，如红土、白土、木炭、石墨及植物色汁(如漆树汁液)之类，后渐有人工组成之色，例如漆加石墨制成漆墨，红多黑少组成紫色之类。用硬笔蘸色作出的字，一般只显色迹，不见刻痕。传说“古者无纸笔，用刀削木为笔，及书籍而书之”，所用之笔，便是这类改进硬笔。
在改进硬笔盛行时期，词讼虽然仍旧存在，却不用来蘸色书写，故得扫除在蘸色硬笔之外。另一方面，苇笔的呈现，成了蘸色硬笔宗族新的成员。
第三类硬笔，是无需蘸色而自带其色的硬笔。这类硬笔呈现的时刻很早，应与前述之原始硬笔一起发作。先是取用有色的块、片、条状自然物，如红土块片、白土块片、木炭条块、石墨条块之类。后乃加工制成专门写画之笔，如铅笔、画粉之类。古代铅笔，是将石墨烧煅研粉，酌加水胶，搓条而成。其制造流程与工艺，远不如今世铅笔制造之杂乱精密。“画粉”也是很早就现已呈现。原始年代用白土块画抹，已是原始的画粉。
推十二月抱病法
新菩萨经
敦煌及其周边区域发现的古代硬笔
近百年来，在敦煌及其周边区域发现过多种古代硬笔的什物及图画。
1.汉代竹锥笔。此笔是1991年在敦煌市西北哈喇淖尔湖东南岸烟囱梁上汉代高望燧遗址开掘出的，随同出土的有汉代墨书觚一枚，铜箭镞二枚及汉代毛笔一支。参照随同出土物加以揣度，此竹锥笔亦为汉代遗物。这是目前我国已发现的最早的古代硬笔。原物今存敦煌市博物馆。
2.单尖苇管笔。此笔是新疆维吾尔自治区考古工作队在吐鲁番唐代遗址中开掘出土的。出土时，笔尖已折断。
3.红柳木笔。此笔是1913年斯坦因的帮手维吾尔人阿克亨在新疆麻扎塔格遗址中开掘出土的。
4.双瓣合尖苇管笔。此笔是斯坦因1906年在新疆若羌县米兰戍堡遗址开掘出土的。运用年代为公元3-4世纪。
5.双瓣合尖竹管笔。此笔为甘肃省考古工作队1972年在武威市张义堡西夏遗址中开掘出土，其制造与运用年代为12世纪。
以上几种古代硬笔，只是在敦煌及其周边区域现已发现的什物，除此之外，我国古代其他区域还有多种硬笔存在、运用过。
敦煌遗书硬笔写本的价值和含义
敦煌遗书硬笔书法是我国书法史上的宝贵遗存。它的发现，无可置疑地证明着我国中古时期硬笔书法在有用范畴的存在与盛行，填补了我国硬笔书法史的大段空白，彻底否定了数十年来较为盛行的那种认为我国硬笔书法“起自鸦片战争、由西方舶来”的谬说。它的发现，一起又打破了两千年来毛笔书法独占书坛的单一局势，展现出汉字硬笔书法和多种古代少数民族文字书法追步争驱的热烈景象。标明在我国书法史上，不只有汉字毛笔书法的巍巍王朝，又有汉字硬笔书法的赫赫盛世(先秦硬笔书法为其杰出代表)，还有诸民族文字硬笔书法和毛笔书法各自照耀一方。标明我国古代书法史也同我国古代社会史相同五光十色。
一、敦煌汉文及古代少数民族文字硬笔写本，为公元1世纪到13世纪的遗物，延绵一千多年。它以什物为证，标明中古年代我国硬笔书法的客观存在。从商周秦古文字硬笔书法式微之后，到现代硬笔书法从头振起，中心有两千年的时刻，硬笔书法好像断了线，人们观念上认为我国硬笔书法史呈现大段空白。出人意料的是，敦煌遗书中竟保存有从汉代到元代很多硬笔书法写卷，填补了硬笔书法史上千余年来的大段空白，方知我国硬笔书法史一向连续未断，只不过在这两千年中退居下位、名轻势弱算了。但敦煌汉文及古代少数民族文字硬笔写本的发现，标明硬笔书法不只盛行于汉族人群，相同也盛行于少数民族之中，足以反映中华硬笔书法大宗族客观存在之实，且在某些区域还适当昌盛昌盛，不容置疑地证明着硬笔书法为我国所固有，绝非19世纪随同鸦片舶来之物。从这个含义来说，敦煌中古硬笔写卷的批量发现，不只填补了我国硬笔书法从甲骨文、大篆、古隶、小篆、秦隶之后到近现代汉字硬笔书法呈现之前的大段空白，然后展现我国五千年来硬笔书法延绵开展的现实，并且揭开了我国书法史尤其是硬笔书法史研究的新纪元。
二、敦煌中古汉字硬笔书法，在我国同一前史时期汉字硬笔书法的大局中具有代表性含义。其他区域中古时期汉字硬笔书法作品多已散佚，虽偶有零散保存(如金、石、陶、玉器物上的刻文)，但其系统性及表征性远缺少与敦煌中古汉字硬笔书法遗物比肩争胜。因而，敦煌中古汉字硬笔书法便成为同一前史时期汉字硬笔书法最有资历的代表。从敦煌中古汉字硬笔书法特色的剖析中能够正常的看到，敦煌中古汉字硬笔书法承继了甲骨文、大小篆、古隶、秦隶线条组字的传统，对毛笔楷书、行书及草书的结体准则及笔画组合规矩加以吸收使用，而又对汉字毛笔书体隶、楷、行、草的笔画造型加以改造，将隶、楷、行、草的诸种笔画造型兼并简化为一种基质性笔画——线条，经过线条的长短弹性、方向转机及有机组合而结构成字，将毛笔书体的楷书、行书改形成硬笔书体的楷书、行书。这就从根本上差异于毛笔书法的体式，形成了自己的体式，创建了我国中古年代硬笔书法新的标准。由此可见，将毛笔书体的隶、楷、行、草的面性笔画改形成线性笔画，则是中古时期敦煌及内地硬笔书法的严重作为，它巧借毛笔书体隶、楷、行、草的结构，还硬笔书体之魂，继先秦诸体古文之后又创建了硬笔楷书、硬笔行书和硬笔行草这些上古不曾有过的新的汉字硬笔书体，丰厚了硬笔书法的内容和表现方法，然后为我国硬笔书法史打开了另一面，使我国硬笔书法步入一个新的前史阶段。
除此之外，它还为近现代汉字硬笔书法奠定了根底和标准。近现代各种硬笔汉字，如钢笔字、铅笔字、粉笔字、圆珠笔字、记号笔字，等等，其笔画特色、结体准则及笔画组合规矩，都没有打破敦煌中古硬笔书法所创建的标准。从这一现象来看，敦煌中古硬笔书法能够说是近现代汉字硬笔书法的直系先祖。
三、敦煌硬笔书法，继先秦硬笔书法之后再一次在线性笔画上捕捉美的意象、发明美的境地，呈现了或厚重、或柔丽、或严整、或娴雅、或匀适规整、或参差参差等各种不同的风格。从敦煌古代汉字硬笔书法写本能够精确的看出，笔画造型的审美位置已大大下降，而点线的调配，线条的错综疏密及华章的真假布白已上升到较高层次。不可否认，在硬笔书法中，笔画造型之美虽然依然占有—定的位置，而它在毛笔书法中所具有的最高位置却在硬笔书法中让坐落笔画组合、整字结构和华章布白。总而言之，硬笔书法的造型美，大大打破了毛笔书法造型美的固有观念，从毛笔书法寻求笔画的面性烘托，以表现形状、气韵之美，改变为硬笔书法之寻求线条流利生动或稳健稳健以及此线与彼线的适宜调配、恰当照应，以表现全体律动的调和，在美的发明和审美标准方面，都有较大的改观。由此可见，硬笔书法走着—条与本身特色相习惯、同毛笔书法截然不同的路途。这无疑是对毛笔书法美学定势的一场革新，它带来了一种陈旧而新鲜的书法美学观念。说它陈旧，是因为这种书法美学境地早在甲骨文、大小篆、古隶、秦隶年代现已存在；说它新鲜，是因为这种书法美学境地跟着甲骨文、大小篆、古隶、秦隶之消失而消失，然后又跟着敦煌古代硬笔书法的呈现而脱胎再生，打破了毛笔书法及毛笔书法美学意韵独霸书坛的局势，为我国中古时期书法美学吹来一缕清风。
四、在这种书法美学发作革新的一起，还带来了另一个效果，便是在不削减汉字笔画的情况下，大幅度的提升了汉字书写的速度。这个速度效益的获得，是因为将横、竖、曲、折、撇、捺、点、钩、挑大加兼并，精简为短线、长线、曲线和折线四种笔画，一起又精简了顿、捺及回锋、收锋方法的原因。归结为一句话，便是紧缩了笔画的宽度及顿逗，节省了书写时刻，然后也就加快了书写速度。这样一来，就使汉字书写向东西化、有用化、快捷化方向大大跨进一步。在汉字毛笔书法日益向美术化方向开展、日益同书写之省便化方向拉开距离乃至各走各路的情况下，硬笔书法则大张异帜，在我国书法史上，于小篆、行书、草书之外呈现又一次并且是更大的—次方向性的改变。
这个改变，是由硬笔的特性所决议的，也是符合书写之由繁趋简、由难趋易的演进规则的。它标明：硬笔书法可彻底依照本身的规则求得生计和开展；在艺术境地的寻求中，硬笔书法可彻底取长补短，依照本身的特色进行探究，发明合适本身特色的书法美；能够从毛笔书法艺术理论中罗致于己有利的东西，却不受毛笔书法艺术理论的捆绑和限制，不需要跟着毛笔书法萧规曹随，更不用用毛笔书法的艺术标准削足适履、改造自己。这对当今硬笔书法理论界照搬毛笔书法理论，用毛笔书法的艺术标准来分析硬笔书法作品的做法，具有极大的警示含义和纠偏导正效果。
五、因为敦煌中古汉字硬笔书法只在有用范畴中存在和盛行，受着有用性的捆绑和限制，使它在数百年的前史进程中基本上踟蹰在初级阶段。除了使用的意图之外，它没有刻意寻求美的发明，至少没有把首要方针转移到艺术寻求上来。在敦煌中古汉字硬笔书法作品中，咱们乃至没发现一件彻底脱节有用意图而刻意寻求艺术境地的“书法艺术作品”。当咱们在充分肯定敦煌中古汉字硬笔书法在我国硬笔书法史上巨大含义的一起，却不可在其艺术成果方面给予过头的点评。它在艺术的发明上，远不如今时硬笔书法所获得的成果。近40年来，汉字硬笔书法飞快境地入了自觉的艺术创作阶段，呈现出一大批致力于硬笔书法工作、卓有成果的硬笔书法家，他们在硬笔书法的有用性与艺术性的结合上尽力进行探究，促进汉字硬笔书法敏捷从使用性的初级阶段提升到艺术寻求的高级阶段，立下了不可磨灭的劳绩。可是，从甲骨文、大小篆、古隶、秦隶及敦煌中古硬笔遗书等几代硬笔书体的一向传统来看，今世大多数汉字硬笔书法家对汉字硬笔书体的质量、特色还缺少清晰的知道与科学的掌握。有的乃至无视硬笔书法本身的特色及先天条件去取长补短，反而跟在毛笔书法的死后追步效颦；不敢冲出毛笔书法的艺术标准，却用毛笔书法的艺术标准去标准硬笔书法；不去强化硬笔书法的独立品质，反而弱化硬笔书法的精力锐气；不去脱节毛笔书法的纠缠，却充任毛笔书法的附庸。这一现象，使咱们在为今世硬笔书法的成果拍手叫好的一起，又不免一声叹气！
（来历：甘肃日报）
