敦煌石窟岩画是我国美术史中的一颗灿烂耀眼的明珠，从近代藏经洞的发现及之后很多重要经卷的丢失至洞窟自身得以引起注重和维护，再到被研讨与开掘开端，这颗明珠总算拂去其隐瞒已久的微尘，终究显露出其夺人眼球的耀目光荣。“敦煌岩画可谓当今国际上保存最好，石窟数量最多的释教艺术宝库。”
隋唐时期的我国是经济文明空前昌盛，对外文明沟通颇多，民族文明大强盛的时代，一起也是敦煌岩画的繁盛期，首要表现在石窟岩画与墓室岩画，绘画方法老练且生动，发明了百舸争流的民族化艺术风格与华美、绚丽、庞大的时代审美性。要对隋朝与初唐的敦煌岩画做一个体系比照，首要得要全面的了解他们的社会布景，好像看一件艺术著作，著作能够反映的必定是它所发生的那个特有时代及社会布景下的一种人文考虑与价值表现。岩画的调查尤为如此，它不仅是一件美术著作，更是一件社会公共艺术品。探求隋朝与唐初期敦煌岩画的艺术风格，就从两个王朝的社会继续健康开展布景开端。
隋朝是我国五千年开展史中极为时刻短的一个时期，由于整个朝代只要短短的37年（公元581—618年)，但这却是很重要的一个阶段，从近代以来研讨敦煌岩画艺术的文献资料中能够正常的看到，一般将敦煌岩画艺术研讨分为前期、盛期、中期、晚期等几个阶段，前秦至北周都归类于前期阶段，隋朝开端至初唐、中唐时期则都归于敦煌岩画的盛期阶段。能够这么说，隋朝的树立标志着敦煌岩画开展鼎盛时期的开端。
汉代消亡后我国阅历了绵长而紊乱的割裂时期。汉族堕入三百多年之久的战乱。东晋开端，汉族表现出懊丧、苍茫和疲倦。那时在我国汉人不再占控制位置。取而代之的是之前被汉人称之为蛮夷的民族。汉族历经多年的不和平，剩余的大多是老弱病残妇，而青壮年则大多战死沙场，没有才能去阻挠外族的侵略。据《晋书》记载塞外附有三十余万人，入塞匈奴稀有十万人，羯族和其它进入华夏大地的十九个种族有一百余万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些仅仅有记载的。在南北朝时期，各种蛮族大批的进入华夏，人数远远超越华夏的汉人。到五胡、十六国乱我国。汉朝人口早已不到本来的一半，这时的华夏人已不是汉时的华夏人了。我国在其时也处于严峻的经济、文明后退时期。直到公元581年，隋文帝杨坚废胡人树立的周树立隋朝，公元589年隋文帝杨坚一致我国，总算树立起了自西晋末年以来长达近300年割裂之后的大一统王朝。作为上承南北朝、下启唐朝的一个重要朝代，史学家常把它和唐朝合称隋唐。
在国家安稳后，政治上，隋朝确立了影响后世深远的三省六部制，以稳固中央集权制；正式拟定出一套完好的科举制，以选拔优异人才，经济上，实施均田制和租庸调制减轻公民压力，采纳“大索貌阅”和“输籍定样”等清查户口办法，添加财政收入；还建设了誉满天下的大运河，以添加经济、文明的沟通和沟通；隋文帝杨坚，推广汉化，为后来唐宋汉文明大开展奠定根底。隋文帝前期建议谐和儒、佛道思维，后期则是活跃发起佛法，经过“丝绸之路”的商业贸易、文明艺术来往，促进了我国与西域和中亚的彼此沟通，也为中外文明、艺术的沟通供给了杰出的条件，为后世盛唐打下了必定的根底。
据唐代文字记载，莫高窟创建于前秦建元二年（366年），有沙门乐僔西游到了敦煌，后有来自东方的法良禅师，先后各早了相接近的佛龛。这是莫高窟的肇始。现存最早洞窟约相当于十六国晚期的北凉时期。莫高窟历经前秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、北宋、西夏、金元至明清，制作一直复兴不替。敦煌石窟现存有岩画的多达五百多个洞窟，是我国乃至国际最大的石窟岩画群。隋代莫高窟崖面散布是在前代窟群崖面的根底上向南北两个方向延伸。
有学者经研讨发现，隋代在莫高窟的营建史上发明了最高频率，到达年均凿制两个的最高记载，别的一起期除了这些新拓宽的窟群崖面之外，一起还改修和重修过一些前代小窟。而其中一些隋代的新凿洞窟的塑像和岩画到唐初乃至唐中期刚才完结，前后历时达一百多年。形成这些现象的原因；一则同历史文明布景密切相关，二则跟着进展的加速和凿窟技艺的进步，尤其是视野和要求渐渐的升高，必须在塑像和岩画上花费更多的时刻和精力，去精雕细绘。一起以一种新时代的眼光去重补或改修前代小窟等。因而，咱们解读隋朝的敦煌岩画必定要从“交融”与“立异”这两个方面去深入分析。
（来历：明澈里游）
