阎立本（唐）《孔子弟子像》（部分）
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
语 译
曾子说：“为死去的人办妥凶事，为已曩昔的人办妥追思的礼节。公民的习俗就会变得淳朴了。”
讲 析
儒家肯定人之爱情，而且以为这种爱情向正面开展，能够构成一种极高姑且正面的力气。人有情，喜爱与人同处，喜爱祝愿他人与自己相同好，有时还会把自己贡献出来，成果对方。这种舍己以成人的情趣，在生物中仅为人所独有，在西方，常将此视为宗教情怀，儒家不发起宗教(“敬鬼神而远之”《雍也》6.20)，也对逝世后的国际没兴趣(“不知道生，焉知死”《先进》11.11)，但对有情国际十分眷恋，对人的存亡，十分介意。孔子十分留意礼节，说过“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”(《为政》2.5)，但孔子所建议的礼节不是刻板的教条，而是发自人的至情至性，葬祭之礼，是人子行孝道的最终体现。钱穆说：“对死者能尽我之真情，在死者似无实利可得，在生者亦无酬谢可期，其事超于名利计较之外，乃更见其心意之真。”由于是纯真的爱情，将这种爱情扩而充之，便有或许到达仁心仁道的最高境地，影响社会风气，当然可使民德归于淳朴了。
《论语讲析》
