——繁体字教育：速读速写年代，繁体字何去何从，过火夸张哪个方面，都不利于文明传承
文/马进彪
针对《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》，教育部在官网揭露相关答复。称自古以来，汉字由繁趋简的开展演化趋势非常明显，简化字伴随着汉字的发生而开展，已有三千多年的前史。现行简化字便是遵从约定俗成的准则，具有前史继承性、系统性和深沉的群众基础。（央视新闻12月9日）
在全部都在不断演化的年代，繁体字究竟该何去何从？从文明视点讲，繁体字也犹如曩昔的“问安礼”、“跪安礼”、“蹲安礼”、“抚鬓礼”等文明礼相同，在表面的繁琐下，都有其构成和存在的前史内因。但年代开展到了今日，这些礼数都已简化成了根本的问候语，繁琐的外在方式越来越少，肢体的动作根本上淡化到了极点，这些礼也从实在的日子层面退居到了古装剧等著作中。
而繁体字也大至如此，也存在必定的繁琐要素，但有些表意成分于现在语境下也不是必定要有的。已然咱们供认现已开展到了网络年代，那么网络年代的特征，就必定不会等同于笔墨纸砚年代支撑起来的前史过往，表达简捷和互相互动，都有着对速度的诉求，面临这种速度的诉求，实质上说也便是年代的特征。而繁体字尽管包括的前史内在更多，但它却无法满意人们高密度表达情感或叙事的需求。
因而从功用上说，社会对繁体字必定存在着简化的内在要求。不论人们是否乐意供认这个大趋势，都无法改动这个社会继续健康开展中的客观神往。而问题的真实杂乱性在于，咱们在快节奏的工作和学习中，面临键盘总期望文字越简略越好，但相同仍是咱们，在工作和学习之余却又由衷地赏识那些古典美的繁体字，乃至沉溺其间，不乐意也不忍心简化它们。
因而可以精确的看出，人们对繁体字的认知，其实在心理上现已分解出了两个不同的层面，一个是日常运用的实用功用层面，另一个是精力审美的文明层面。而这两个层面的共存，也是评论繁体字何去何从的最杂乱要素。其杂乱之处在于，人们会在不经意间游移不定于这两个层面之间，一会偏重于实际实用功用，一会又偏重于文明精力内在，将实际与精力层面相提并论，有时就连咱们自己也不能压服自己，找到一个应有的评论条件。
因而关于主张“中小学进行繁体字识读教育”的提案，也应当从相应的两个层面来剖析。从实用功用层面来说，毫无疑问，繁体字识读教育会添加中小学生对文字演化的更深了解，多知道一些繁体字，这也会对中小学生的启蒙前史学习起到索引的效果，文字功用实际了，一起也完成了它的延伸功用。从精力审美的文明层面来说，当然更会发生活跃的效果，由于文字是了解全部文明的钥匙，很难幻想，一个根本不明白繁体字内在的人，能把握或了解文字里的文明基因，而最重要的是，繁体字也是文明符号，它在精力文明审美上无可代替。
所以，对中小学生进行繁体字识读教育，在这两个根本方面都有必定的必要性，但更有必要达到理念提高过程中的一致认知，即统筹两个层面，但又不混杂，不紊乱。一起必定要避免剑走偏锋，由于对精力审美文明层面来说，现在很难有固定的规范，犹如对那些“国学班”的了解，它们的信条是将全部的全部繁琐方式都复古成所谓的“国学”，但实际上，过火夸张哪个方面都不利于学生的生长和文明的传承。因而，对中小学进行繁体字识读教育是必要的，但不能将它弄成另一个意义上的“国学筐”，什么都往里装。
