余附庸风雅之初就闻白金尧先生之台甫，屈指已十余春秋。岁在乙未年其主政郑州市美协时与之相识，随往来之深化，得以观其言、察其行、知其底、识其人、品其画，幸甚!
白金尧国画著作
白金尧国画著作
白金尧先生儒雅谦和，既不浮躁，也无急于求成之嫌。其为人诚实、以心待人，又有文人之傲骨。宾虹先生曰：“老子言‘道法天然’，庄生谓‘技进乎道’，学画者不行不读老庄之书，论画者不行不见古今名画。”素日其闲静少言，但谈到儒学思维、老庄哲学、佛家禅语、绘画理论时就会喋喋不休，从言辞可知其识见高明。其编撰之谈论，文辞优美、道理兼备，读来令人赏心悦目。其言、文虽只窥其国学涵养之一斑，余已感只能望其项背矣。
白金尧先生出生于人文鼻祖轩辕黄帝之故乡新郑。受华夏厚重文明沉淀之熏陶，其自幼习书，早年随家园之画师习画入门，后到中央美院、清华美院、北京画院、国家画院肄业，问道于张立辰、彭培泉、赵宁安、霍春阳诸先生。先生们之以身作则，使其领会了艺术之真理。其学问、技法等皆有提高，艺境又开新生面。
白金尧花鸟画
白金尧花鸟画
白金尧先生花鸟画从适意下手，学其结构散布之端严、物象体恤之缜密，随艺龄之增加转而研习适意，学元人用线之简括儒雅、八大山人之高简境地、新罗山人之新鲜温淳。清人松年先生云“凡名家适意，莫不从适意删繁就简，由博返约而来，虽寥寥数笔，已得物之全神”。故其画能神形俱见、笔简而意足，尽得天然之造化。
唐人张彦远先生言:“ 夫象物必在于形似，形似须全其节气，节气形似皆本于立意而归乎用笔, 故工画者多善书。”诚哉斯言!作为中美协、中书协之双料会员，白金尧先生绘画、书法之功力皆深。白金尧先生云“书为画骨，诗生画魂，与画者合二为一。非书法无以显示中华民族之特质，无以宏扬泱泱大国之文明矣。”其书既有隶书之遗韵，又呈章草之姿势，其以笔力、书势入画，着笔无“浮笔涨黑”，入迷而达韵、气盛而势旺，画面灵动有致，同题款相映成趣。
白金尧国画花鸟
白金尧花鸟画
人有情，花鸟亦有情。白金尧先生常写生以资翰墨之妙。其能察悟花鸟性灵之华，尽得花鸟之情状。触目横斜千万朵，赏心只要两三枝。对景写生时，其懂得“舍”与“取”，往往能得之于手而应之于心，神与物游而心手双畅，形神兼足，达“物我一体”之化境。
观白金尧先生作画，使余才智了“字斟句酌”。其画作之墨淡若蝉翼般明透。其所画之竹虽寥寥数笔、一枝之态，但阴阳刚柔俱应，竹枝柔软中有骨力；竹叶用笔劲利中见柔软，且左右顾盼、上下相生、相向有情、向背、浓淡、疏密有致，气机流通。宋人东坡先生云：“言有尽而意无穷者，全国之至言也”。窃以为佳画亦然。其绘画交叉之用笔若断若连，意到笔不到，笔略而神全，墨少而意多。
白金尧花鸟四条屏
白金尧花鸟四条屏
白金尧花鸟四条屏
白金尧花鸟四条屏
清人蒋和先生曰,“学习须从规则入，神化亦从规则出。离规则便无理无法矣”。离传统之艺术可谓是无根之木，无立异之艺术则为不流之水。白金尧先生承传统师古人而能化、择善而取能出己意，参酌造化而自成一格，为画坛所重；其画既得唐、宋整齐之长，又有元人精约之韵，有老少皆宜之妙，为世人所珍。
南京艺术学院博导周积寅将其画风总结出三个特色：古意、清雅、静气；诗人汪国真赞曰：翻开白金尧的画册,浓浓诗意油然溢出,感觉雅情顿生,意趣盎然,俨然不觉间步入到一个诗与画的梦境国际；美术史论家孙克评曰：看他的适意花鸟，浓艳、疏朗之中，流露着精爽与洒脱之气；美术史论家宫大中赞到：金尧君花鸟画已进入美学我们宗白华先生的”艺境”，画作所蕴藉的“中和”之美、“天然”之美及“静虑”之美，已上升到美学层面，其美学价值与众不同；美术谈论家徐恩存评到：画家以精约、率性而不张的翰墨在画面中营建的空灵、潇洒感、使著作处处透出一种超凡之气和一种古典境地……
白金尧国画著作
白金尧国画著作
白金尧先生尝言：“画虽一笔，可穷终身而修习，画虽小技，进乎道矣。”其已过知天命之年，对人生之际遇早已看淡，能使之更专心于艺事。信任其往后能为培养花鸟画之后学、推进花鸟画之开展作出新贡献。
己亥冬月刘永合撰于墨香斋
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白金尧
白金尧，1966年生，供职于郑州市文联、副调研员。现为我国美术家协会会员，我国书法家协会会员，文明部华夏文明遗产我国画院院委，河南省文联委员，河南省美术家协会理事，河南省书画院特聘画家，郑州市美术家协会主席。历任第九届、第十届河南省政协委员，第十届、第十一届民盟郑州市委副主委，第十三届郑州市政协常委，被评为河南省文联体系95、96年度先进工作者。先后在国内外举行二十余次个人画展及联展，著作屡次当选国家大型美术和书法展并获奖，被国内外多家组织和个人保藏，出书多部个人美术专著。
