跟着时下人们日子档次的逐渐的提高，客厅里沙发背面的暴露空白墙面现已跟不上年代的潮流，渐渐的变多的人喜爱用书画来装修客厅，这样不只使整个客厅的空间充溢灵性，表现主人典雅的情味涵养，一起显示特性，改动家居气氛。
我国的文字博学多才，方方正正的字体，几千年几经演绎，其含义不局限于某一种沟通途径和传达，罢了成为一种艺术。书法是一门陈旧而独特的艺术，它与人生在实质上有紧密联系，这是其他任何艺术所无法比拟的。
李传波红竹画《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》
竹子枝弯而不折，是柔中有刚的做人准则;竹子生而有节、竹节必露则是高风亮节的标志。我国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹子从一种文明含义演化到了一种风俗的意象，竹子与人们的联系愈加亲近，世人常用竹来寄予自己的情感或以竹的质量为自己品质的发展趋势。
作用展现图：
启功大弟子李传波四尺横幅书法《厚德载福》
“厚德载福”出自：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”“福”在人们心中的位置可以说是无可撼动，而这全部皆因为人们心中有股崇高的正能量在支撑着，那便是“德”，可以说“有德才有福，有福必有德。孟子说“得道多助，失道寡助”，德高之人更具特殊的个人魅力，必定能得到世人发自内心的尊重，赢得杰出的人脉和资源，成果更宽广的工作。因而，积德行善是福之根源，好德是全部福运与福分的底子。
刘炳森弟子于国光四尺横幅书法《善真为德》
“善真为德”意思是：仁慈真挚便是美德。出自：题山西省五台山南山寺对联：“善真为德，完结礼乐修大路;明哲则贤，振荡朝元独一天。”于国光教师的隶书书法著作达到了至高境地，得益于他文明的涵养及其丰厚的人生履历。其书法笔底生花、气韵生动、一气贯穿，有许多异乎寻常之处，深化表达了东方文明内在。其书法表现形式及技法形成了自己明显的特色，隶书稳厚耐看，行书洋洋洒洒。遭到业界外人士的好评，不少著作被保藏。
