所谓见过世面，便是了解这国际。它的姿态，它的成色，它的习性，它的规矩……见过真实的日子，你才会知道怎样跟这国际好好共处。
真实见过世面的人，都看了解了四件事，活出了一种说不出的高档感。
1
不必自己的尺子衡量他人
在知乎上有人问：有哪些看似聪明，实则很傻的行为？
最高赞的答案只要四个字：好为人师。
在实际中，有太多好为人师的人，他们喜爱用自己的三观来要求整个国际，喜爱用一种居高临下的口气评判他人。
我们在谈论最近大火的电视剧，他们来一句：看电视剧的，都是闲得发慌；
他人喜爱花钱买自己最喜爱，他们说：真是有钱烧得慌；
他人喜爱买课听课，他们说：交智商税；
他人在朋友圈发一些对日子的慨叹，他们来谈论：负能量太多，价值观不对。
还有更甚者，总是企图压服他人，改动他人。孟子早就讲过：“人之患在好为人师”。这是缺点，得改。
而见过世面的人，从不这么干。
什么叫见过世面？便是不拿自己的尺子去衡量他人，学会尊重，接收不同。
他们了解，自己在许多时分都是无知的，所以历来不随意点拨他人。
他们深知，国际很大，活法许多，谁也没有责任有必要要依照你的那一套规范行事。
了解他人是一种修养，尊重不同是一种境地。一个真实见过世面的人，历来都不寻求一切东西都共同，“和而不同”，是他们秉持的人生信条。
2
不低三下四，也不高傲自负
有个闻名记者，常常有时机采访大佬、领导、明星。有人问：采访他们时，你会怯场么？她答复：
我从不怯场，由于我觉得人都是生而相等的，我不会由于一个人是民工或许一个人是总理，我就对他们有不同的情绪。作为一个传媒人，对待他们的好奇心以及情绪都应该是相等的，相同的。
这，是为人处世的沉着不迫，相同，是做人的至高境地。
什么是沉着不迫？
便是在比自己强的人面前不低三下四，在比自己差的人面前不高傲自负。这便是见过世面之后的面子。
见过世面的人，对这国际熟稔于胸，所以行走期间时自有一份沉着、笃定，有足够的安全感，能了解这国际的杂乱，也有精确的判断力。他们做工作称心如意，对未来胸中有数，就算遇到不期而至的意外，也会不急不躁，平缓接收，理性处理。
而没见过多大世面的人，会狭促，会怯弱，会手足无措，会一步步走错。
一个是在亮光里大步前行，一个是在黑暗里当心探索。毫无疑问，他们的人生，是不同的。
3
能享用阳光，也能扛住风雨
关于溥仪，有一个撒播好久的故事。
国学大师王国维是溥仪的教师，溥仪对他十分尊敬。王国维对古董颇有研讨，有天他约请溥仪到家中做客，给溥仪展现自己收藏了半生的古董字画、金石玉器。
溥仪看了看并没有多大爱好。而是顺手指了几个说，“这些东西肯定是假的”。王国维不服，找来了同行帮助辨别，成果这几件古董真的是赝品。
王国维瞬间慨叹，溥仪年纪轻轻却才智如此之高，真实令人敬仰。溥仪却说：
说不理解你们那些个辨别的办法、技能，我便是看你那几件玩意，和我家里的那些个不太相同算了。
所谓才智，许多时分是从小到大的潜移默化，见过的世面越多，越有分辨力。
而那些世面和视野，历来不在表面上，而在骨子里。
曾看到一张图片，是二战日本战胜今后，溥仪在东京法庭承受审判的相片。相片里，溥仪尽管坐在被告席上，却后背直挺衣装规整，仍旧坚持着王者的气量。
哪怕身为囚犯，仍然有自己的风骨。
哪怕日子流离失所，他都能用丰厚而坚决的心里安排自己。
你看，真实见过世面的人，能享用最好的，亦能承受最坏的，会考究，也能迁就，不论多难，仍旧满怀希望。
4
见六合，然后见自己
人的终身，是见六合，见众生，见自己的进程。
有这样一个故事：
一位女士从小在乡村长大，去过最远的当地便是离家二十里的小镇。她二十岁就嫁人了，二十五岁时，已经是三个孩子的妈妈。
后来日子太难，她挑选出来打工。出来之后，她才知道，本来还有许多女生二十五岁还在读书，还可以向爸爸妈妈撒娇，还可以去买心爱的玩偶。她才知道，城市里边的交通工具有这么多种，不是一切的当地，靠脚就能走到。
本来日子除了柴米油盐，还有周末和花园。
杨绛先生说过：
人就要活出自己的姿态，可以爱自己所爱，恨自己所恨，能做自己想做的工作，决议自己想要什么样的日子。
不曾见过六合，你何尝清楚自己的藐小；不曾见过众生，你何尝知道生命的多彩。
行万里路，不是说要去多远的当地，拍拍相片，发个朋友圈，而是经过看国际，看众生，然后领会日子，看到自己。
见了众生，了解了众生相，所以宽恕；
见了六合，体会了巨大与藐小，所以谦卑；
见了自己，感受了本我和真我，所以旷达。
见过世面的人，才清楚自己怎样活最舒服。面临日子，也能时间坚持沉着浅笑。
视野，决议你能看到的景色。
一个真实见过世面的人，以梦为马，以初心为荣，由于阅历而变得沉着、通透和睿智
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