刘姥姥是贾府兴衰的见证人，但对她的讨论还远远不行。从重视小角色、重视非必须人物的视点动身，或许会对《红楼梦》有新的见地，一块儿来看看吧~
从刘姥姥下手通读《红楼梦》
——谈《红楼梦》的整本书阅览战略
文 / 陈立今
《红楼梦》是北京地区高中要求必读的仅有文学类整本书著作。一说《红楼梦》，大都同学往往首要想到研读“宝黛钗”，固然可取，但向来对“宝黛钗”的研讨已许多，材料浩如烟海，除非同学对《红楼梦》有深化的了解，明察秋毫。不然很可能在不知不觉中就成了前人研讨效果的剪帖与仿制。所以主张同学们无妨重视一下《红楼梦》中的非必须人物、小角色。在此我以“刘姥姥”为例简略谈谈，期望能为同学们甚至一线教育供给个参阅。
一、 为什么探求刘姥姥
《红楼梦》有主副线之分，主线是宝黛钗的爱情故事，副线是贾府的兴衰，而贾府的兴衰则是由刘姥姥的眼睛串起并见证的，故姚燮称刘姥姥乃全书“眼目”，曹雪芹说刘姥姥是全书的“纲要”，有鉴于其人在书中的重要位置——一宜探也。
正因为刘姥姥是全书的“眼目““纲要”已成结论，又因其人不在所谓的正册、副册、又副册之列……故红学研讨多只把其界说为“贾府兴衰的见证人”罢了，对其形象含义探求不行，留有许多空白，更遑论对这个形象与著作主题联系的深化挖掘。因而只需找好切入点，当能翻出新意——二宜探也。
从发明办法上看，《红楼梦》中贵家令郎小姐许多、夫人太太许多、丫鬟婆子许多……各类人物形象能构成互补，但刘姥姥这个来自乡下的老妪似乎是个孤品，那么体现好这样一个“孤品”形象，必然会倾泻作者更多汗水。能够说这个人物的刻画难度并不亚于宝黛钗的刻画，人物的饱满程度也远高于书中绝大大都人物。因而深化鉴赏此人物形象有助于进步学生文学鉴赏与发明才能——三宜探也。
二、怎样探求刘姥姥
在一般读者眼中，刘姥姥的形象在《红楼梦》中似以“丑角”“戏杂”形象呈现，但曹雪芹却在五回总纲之后，就让其粉墨登场，成为故事的缘起。曹公究竟要经过这个人物展示怎样的匠心呢？
要研讨透彻这样的一个问题，同学们首要应将刘姥姥三次进入荣国府的相关回目检索出来，做专项品读，要整理出刘姥姥三进荣国府都履历了哪些工作，逐个整理，不行遗失，在此根底上可测验为刘姥姥写个小传，看看这是怎样一个人，这是研讨的根底，不行儿戏视之。
既然是研讨刘姥姥人物形象的含义，其自己的言行自然是要偏重重视的。特别刘姥姥的言语雅俗掺拌，很有特色，如第六回中刘姥姥和狗儿的对话，一瞬间是“拉硬屎”，一瞬间又是“谋事在人，成事在天”，一瞬间又是“侯门似海”……俚俗粗语、平话人语、文人成语相驳杂……并且刘姥姥的言语还常含机锋（与其对话的一方亦然），比方一进荣国府时和凤姐的言语沟通，二进荣国府时和贾母的言语沟通，细心品尝，一来一去，平易亲热中有不少言语背面的东西可供揣摩，这其实也就可能是作者发明主题的未完好披露。
比照是社会科学研讨的最常用最有用的办法，研讨时要长于运用比照。比照的思路大体有两种，一是书内比照，如看看刘姥姥这三次进荣国府所见景象有何不同，所触摸的人有何不同，所履历的事情有何不同，收成有何不同……思索一下这背面有何深意。还一种是书外比照，比方刘姥姥初见贾母的一段对话，与左师触龙对赵威后的情节何其类似……
别的比照也不仅仅情节类似才能够比照，视界要开阔些。比方写作办法上是不是也能够比照，三十九回开端的刘姥姥游大观园和第十七回贾政游大观园的写作视角就有大不同，贾政游大观园偏重写景致外观，刘姥姥游大观园偏重写室内铺排，这又是为什么？
同是书内文字比照，刘姥姥一进荣国府与二进荣国府出自曹雪芹之笔，三进荣国府出自续者之手，两者笔下的刘姥姥有没有些差异？续本中的刘姥姥是曹雪芹真实目的的反响吗？
人都是社会的人，不行避免的要和别人发作相关，因而要剖析好刘姥姥这一人物，还不能只把视界放在对刘姥姥的描写上，还要重视在刘姥姥纵情体现的一起，大观园里其别人的情绪，比方刘姥姥一进荣国府，见到凤姐时：
（凤姐）这才忙欲动身，犹未动身，满面春风地问候，又嗔着周瑞家的：“怎样不早说！”
二进荣国府，见到贾母时：
刘姥姥便知是贾母了，忙上来，陪着笑，拜了几拜，口里说：“请老寿星安！”贾母也忙欠身问候，又命周瑞家的端过椅子来坐着。
凤姐“忙”，贾母也“忙”，但这两个“忙”的状况相同吗？这种不同在浅层次上说决议了刘姥姥两进荣国府天壤之别的收成，深层次意蕴就更丰厚了……
再如：刘姥姥二进荣国府时，鸳鸯本是玩弄刘姥姥的主谋，甚于凤姐。可当刘姥姥说出自己明知被捉弄，为人取乐，亦低首任之的原因时，鸳鸯却遽然谩骂，责怪下人对姥姥照看不周，这又是为什么？
冯其庸在人民文学出版社82年版《红楼梦》序文里说:“曹雪芹，是中国文学史上最巨大也是最杂乱的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最巨大而又最杂乱的著作。”那么研讨这最巨大最杂乱的著作，咱们就要用最杂乱最细致的心思来审视，要能于纤细之处发现问题：
比方，刘姥姥二进荣国府，诳语连篇，讲了如下一个故事：
咱们庄子东边庄上，有个老奶奶子，本年九十多岁了．他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：“你这样虔心，本来你该绝后的，现在奏了玉皇，给你个孙子。”
观音奏玉皇，恰似关公战秦琼，贾府赋有文明涵养的太太夫人却都听得津津乐道……咱们想过没有，刘姥姥是否还具有一种从事“心思咨询师”的潜质呢？
再比方刘姥姥二进荣国府时，在其自毁形象冒失而言“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不昂首”后，作者罗写了世人的体现：
史湘云撑不住，一口茶都喷了出来，黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里喷了探春一裙子，探春手里的饭都合在迎春身上，惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子，地下的无一个不折腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着……
注意到没有，作者这儿唯一没有写宝钗言行，为什么？从而咱们咱们能够诘问：宝钗眼中的刘姥姥是怎样一个形象？她对刘姥姥的境遇持怎样情绪？这样还可由对刘姥姥形象的探求从而进步对书中其别人物形象的了解。
对这些纤细之处的讨论不只有助于解读刘姥姥形象的含义，更也有助于走近作者心里。
尽管全部研讨学习都是建立在前人的效果之上的，但中学生的研讨未必需要做正规的文件总述，将高校的研讨下放也不是课改的初衷。可是为了研讨深化，研讨之前不行不观几篇见地深化的文章，研讨中不行不揣摩一下前人的效果，如评点派咱们脂砚斋、王伯沆、姚燮等人的插评，微言一克，往往使人顿开茅塞。
此外，今世学生还应有多元视界，有世界视界，因而在研习中如确有必要还可测验引进现代文艺理论观念做多元化的剖析，如英国作家福斯特在《小说面面观》里提出扁平人物与圆形人物两个概念。扁平人物：性情单一，有漫画式的夸大；圆形人物：性情杂乱，人物会跟着情节而改动。那么刘姥姥算哪一类人物呢？现在所用的刻画办法成功之处在哪里？不足之处在哪里？
假如仍没有研习的下手点，还可优先考虑看看87版《红楼梦》与10版电视剧《红楼梦》中关于刘姥姥的情节与原著有哪些不同，两版《红楼梦》在对这个人物的处理上又各有怎样的不同，这背面隐藏着导演编剧对这一形象的了解，领会评述一下，对进步语文中心素质同样是有用的途径。
研讨的下手点许多，上述仅仅抛砖引玉的启示。施行过程中还需要注意，咱们中学生进行的全部探求活动的首要目的还不是要从学理上进行多么深化的专业研讨，而是要学会合理运用有用的办法解决问题，培养起审辨认识，构成一种杰出的思想质量，从而取得学科素质的进阶。
附：关于刘姥姥形象探求的参阅选题
1. 高鹗、程伟元续书中的刘姥姥精确表达草雪芹的发明目的了吗
2. 悲惨剧中的喜剧因子 末世中的明眼人——刘姥姥人物含义探寻
3. 此恨不关风与月——由刘姥姥形象推知《红楼梦》的真主题
4. 刘姥姥的言语丰厚性与作者日子履历之联系
5. 喜剧人物的悲惨剧内核——刘姥姥形象含义研讨
6. 谁是梦中人——从刘姥姥编故事谈起
7. 谁更挨近曹雪芹笔下的刘姥姥——沙玉华版、赵丽蓉版、叶琳琅版刘姥姥比较
8. 超卓的心思咨询师——从刘姥姥的言谈看其丰厚的社会履历
9. 人道的一面镜子——刘姥姥形象的含义
10. 越剧《尤三姐》采编自《红楼梦》中相相关的内容，取得巨大成功，测验将刘姥姥的相相关的内容进行相关改动，发明一部名为《刘姥姥》的话剧剧本。
作者简介
陈立今
陈立今教师，北京师范大学第二附属中学语文教研组长，北京市语文学科带头人。兼任北京市西城区高中语文教研员，北京一般教育名师研讨会语文专业委员会副秘书长。在白话诗文和写作教育方面有独到见地。
特别道谢
书院中国文明开展基金会
敦和基金会
