与金庸先生齐名的武侠大宗师古龙先生，也创作了不少妇孺皆知的著作。古龙先生笔下的男主角都有一个十分好听的姓名：楚留香、李寻欢、傅红雪、连城璧。
他们进场简直都是一袭白衣、洁净清新的贵公子。
若要说哪个主角姓名最为经典，个人认为是萧十一郎，这个姓名出自“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。
萧郎，原指梁武帝萧衍，南朝梁的树立者，风流多才，在历史上很有名望。后成为诗词中专用语，泛指夸姣的男人或女子爱恋的男人。
萧衍那个年代，特别考究家世身世，萧衍自己就出自兰陵萧氏，妥妥的贵族子弟。
兰陵萧氏到底有多牛？
在萧衍树立梁朝之前，同宗的萧道成在之前树立了南齐王朝，梁消亡后，萧衍的孙子又在江陵树立了傀儡国西梁。西梁国直到587年才被隋朝废掉。
从南齐到西梁，兰陵萧氏当了108年皇帝，先后出了17位皇帝。
一说到皇帝，立马感觉萧这个姓氏涨了三分贵气，也就有了论题。
还记得吗？前几年热播的电视剧《琅琊榜》，故事布景是南朝的梁朝，皇族的姓氏便是萧。
隋朝灭西梁后，萧氏也没有就此中衰。
隋炀帝娶了萧氏皇族的女儿为皇后，后来唐高宗李治的萧淑妃，也是兰陵萧氏的后代。
隋灭唐兴之际，萧氏遗落在民间的后代再度复起，由萧铣带领揭竿而起，一度树立了一个席卷江南的梁国。萧氏大大地风光了一把。
要不是遇上大唐榜首名将李靖（唐朝征讨萧铣的主帅是李孝恭，但首要指挥是副帅李靖），估量萧氏从头树立南朝也不在话下。
到了唐朝，萧氏族员再度兴起，以萧瑀拜相为初步，连续有10人出任丞相。其间出自西梁皇帝萧岿后人的这一支，就有8人拜相，史称"八叶宰相"，并且这些人都以刚直正直闻名。
这个光辉的记载被后人重复赞赏。
后世欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏："名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也"。大文豪苏东坡也赞道"摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧"。
从胯子到贵胄，南朝萧氏的兴起之路
萧氏郡望是东海郡兰陵县，没错，便是那个被吐槽过许多遍的枣庄。不但兰陵王高长恭被黑坏了，兰陵萧氏也可以说是枣庄萧氏。一股山东胯子的味儿立马充满开来……
不过历史上的萧氏并没有在枣庄摘过枣，西晋末年就因战乱逃离了兰陵，在东晋侨置的南兰陵郡（今江苏武进）日子。
兰陵萧氏自称是汉朝相国萧何的后代。其实萧何的血脉真实有没有传到东晋南朝，这事根本便是一本糊涂账，即使有，这血缘也差不多被稀释洁净了。
他们就那么一说，咱们就这么一听，又不是咱们自己认祖归宗。
萧氏在南朝刘宋年代开端发迹，刘裕的继母萧氏是兰陵萧氏，她的娘家人沾了光逐步走上政治舞台，史称这一枝萧氏为“皇舅房”。
皇舅房身世寒微，也没什么杰出人物，跟着萧太后的逝世，很快就重归寒微了。
这也验证了一个道理，打铁还需本身硬。不是靠实力得来的位置，终究会风流云散。萧氏真实的起色发作在刘宋末年。
刘宋末年皇族争位发作内争，宋明帝不敢信赖朝中老臣宿将，起用了身世底层、长时刻在军中为将的萧道成。萧道成靠着他拔尖的军事素质，逐步做到中领军的高位。
宋明帝逝世后朝政进一步紊乱，把握了京师军权的萧道成趁机发起叛乱，替代刘宋，树立了萧氏南齐王朝。
后来南齐式微，相同身世兰陵萧氏的萧衍起兵灭齐，树立梁朝，又连续了萧氏的光辉。从寒族转向皇族，萧氏的时机是从战乱中取得的。
常言道，时机是给有预备的人。萧氏之所以能捉住这一时机，在于他们一向习武治戎，浊世须良将，萧道成和萧衍走上前台，并不满是偶尔。
最令人敬服的是，萧氏尽管以武发家，但把握皇权后，敏捷把文明教育当头等大事，齐梁两代的皇族子弟遍及都具有很高的文明水平。
比方招集过“竟陵八友”的齐竟陵王萧子良、《南齐书》的作者萧子显、《昭明文选》的作者梁昭明太子萧统，这些都是我国文学界、史学界有一席之地的尖端咱们。梁武帝萧衍、梁元帝萧绎都是可以开坛讲《老子》《论语》的大学识家。
特别要提一下的是梁武帝萧衍。
萧衍文武全才，除了我国传统的诸子百家，还对外来的释教十分推重，他四次捐躯落发，并不是游手好闲，而是想借梵学，来谐和我国传统政治哲学的问题。
关于学术的异见，他十分宽恕，对提出“神灭论”的范缜的多次戏弄，他没有一点报复行为。
且不说成果怎么，单是这份气量就足以让人仰视。
就在齐梁两代70多年时刻里，萧氏完成了富丽转型，他们从赳赳武夫变成博大精深的文明世家。
这个转型有什么含义呢？
耐久。
诗书传家的萧氏，成为江南硕果仅存的华族
文明永远是人类前进的根底。
特别是在教育水平不均衡的古代，有文明意味着能从政，因而诞生了一大批名门望族。
说到名门望族，人们榜首印象总是会想到刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个王谢，便是琅琊王氏、陈郡谢氏，他们两家关于东晋王朝可谓国家栋梁。
王谢宗族当年便是靠文明涵养发家的，可是他们掌权之后，却在声色犬马中逐步蜕化。
风流总被雨打风吹去，到南北朝时期，王谢两家的风头逐步被兰陵萧氏所替代，萧氏在我国历史连续的时刻，也远远超过了其他两家。
所以，与其说刘禹锡是对旧日高门的思念，倒不如说是一种嘲讽。
而萧氏躲过了这个命运。梁朝消亡后，僻居于江陵一城的小小西梁国，依然把文明当成他们的传家宝。
西梁传了三代皇帝，代代都是七步之才、落笔成文的高手。
有一个很风趣的梗。
西梁首任皇帝萧察怨恨宗主国北周的欺负，写了一篇赋诅咒北周鲜卑人，里边又是妖又是胡，骂得痛快淋漓。
有人问你莫非不怕他们治你罪，萧察说我就不信他们能看得懂。
的确，萧察的赋一句一典故、两句一隐喻，一般人的确整不明白。
萧氏的文明功力并没有只用在抖机伶谩骂上。
隋唐树立科举制后，萧氏百余年没有中止的文明底蕴和士族家声总算发挥出来。
从唐初萧瑀开端，萧氏族员就连连在朝中做高官。
萧瑀名列凌烟阁二十四功臣，萧璟、萧钧、萧华等人都以才学、道德、操行兼优而著称。更为难能可贵的是，中唐今后，萧氏子弟坚持与宦官实力作斗争，表现出十分高的政治时令。
中唐今后，兰陵萧氏悉数向文学转型，简直一切子弟都经过考进士走上政治舞台。
萧氏的名望渐渐的变大，以至于其时外国人都景仰访问。有一位新罗来的使者说，他们国家的士人，都想请唐朝学识家萧颖士当教师。
悠悠千古事，往昔犹昨朝。
兰陵萧氏的兴旺发达，给斗争着的人树起了很好的标杆。人生处世，成功需求许多条件。在三五年、十来年的尺度上看，布景、位置大于才能和时机；但在一辈子的尺度上看，关于绝大多数人，实力和时机才是最重要的。
萧道成、萧衍都是靠个人斗争变身人赢，咱们每一个普通人也都有时机，条件是你肯斗争。
并且，兰陵萧氏靠军功发家，是在底层真刀真枪搏出的功名，靠着文明传承，连绵不停。数代人的持之以恒，才有了最终的井喷。
那么关于仰慕贵族的咱们来说，除了个人努力，还要构成好的家风，惠及后代。只是经过几节所谓的“贵族课程”，想走终南捷径，恐怕是要花了冤枉钱。
