缘 起
其时，灵鹫山上来的四拨人依照修行办法可大致分为三种门户：
三种办法之间素有不合，而佛陀此次说《法华经》的意图就在于消弭三乘不合，将之一致为一佛乘的终究修行法门。
但增上慢的弟子以为自己已达最高境地不需求再听法了，便离席而去，错失了授记成佛的殊胜缘由。
本期讲堂，就让咱们一起探秘这部《法华经》，不错失这份成佛的殊胜隐秘！
中心思维
《法华经》的中心思维，是“开权显实，会三归一”。简略来说，便是针对不同认知才能的佛弟子，用不同的故事来引导他们去探寻佛法的本相，下面让咱们来看看佛陀说了哪些故事。
序
《法华经》便利品
“诸佛为何需求出世在这个人间呢？”看着三乘众生，佛陀自问自答：
“当然是为了使众生敞开像佛一般的才智、而且亲自演示，让他们能够有所领会，然后修行成佛。”
但众生有着不同的根机，能承受的办法都不相同，因而需求对症下药，也就有了声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等等修行办法。
但假如只满意当下的办法总会有所限制，因而佛陀在此会三归一，将三乘佛法归结到最底子的一佛乘上，“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。”
七个寓言故事
法华七喻
这时候佛陀的弟子舍利弗理解了他的良苦用心，痛悔自己知道的太晚，一起也慈善地代众生发问：
“这个妙法的理念过分超前，关于那些依然心存疑问的佛弟子，咱们又能够怎么引导呢？？”
佛陀所以别离针对上、中、下不同根机的众生讲了七个寓言故事，也便是咱们常说的“法华七喻”。
限于篇幅，咱们简略说说其间的“衣珠喻”。这个故事放在当下就好比咱们不离身的手机忽然不见了。
翻遍口袋和包包束手无策，经人提示才发现手机就在自己的手中。佛性也是这样，从不离身却视若无睹，需求佛陀来点醒咱们。
更多故事
法华七喻
火宅喻——三界如火宅
穷子喻——漂泊的富二代
化城喻、衣珠喻——哪里是结尾
药草喻、髻珠喻、病子喻
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众生皆可成佛
《提婆达多品》
在听完故过后，上、中、下根众生都得到了不同程度的启示，然后蒙佛授记:“你将来会成为xx佛...”
在这一长段授记成佛的经文中，咱们要点来看两个比如，也即提婆达多与龙女授记成佛的故事，佛陀借此宣说了众生皆可成佛的至理。
提婆达多，俗称“佛陀的坏亲属”，在许多经典中都记载着他暗杀佛陀、要挟僧团的典故，但是面对着堕入无间阴间的提婆达多，佛陀为何说他是自己的大善常识，将来也能成佛呢？
