古人常说，关于一个国家，最重要的是两件事，一个是战役，另一个是祭祀。
战役的重要性很好了解。古时分，生产力不行兴旺，人们可以取得的资源非常有限。除了传统的农耕之外，也就只能靠捕猎一些野生动物作为食物。后来畜牧业开展了，人们才开端在必定的规模内圈养一些可以食用的动物。
即便如此，关于那些自然条件不那么好的区域，农耕与饲养都没有适宜的条件，他们想要取得食物就只能是经过争夺。民众争夺，开展到国家便是战役，也便是抢占资源。为了使得自己的国家愈加强壮，大众有满意的资源，古代王国必需求扩张规模，来取得更多的资源，满意自己的国家。这便是战役最直接的重要性。
另一个便是祭祀了。古时分，祭祀是很重要的工作。那时分科学还不行兴旺，许多自然现象都没有合理的解说。但是统治者正是利用了这一点，经过把自己的身份神话，才得以具有更强更有说服力的统治权。
在他们的描绘中，干旱、洪水、地震，乃至是打雷这种自然界的现象，都被冠以神明的旨意。他们将自己神话为神明的孩子，或许是传达神明旨意的人，然后让治下之民服气。不管是遇到值得庆祝的工作，还有对战役、农耕等社会行为有所等待时，他们都会经过祭祀的途径来表达愿望。一朝一夕，统治者自己也服气了所谓的身份，他们的行为逐步变得从心里动身的忠诚。
祭祀不仅是在统治阶级盛行，在民间也很重要。由于关于大众来说，一次自然灾祸就能毁了他们的家乡，或许终身都无法重建，一次丰盈也能让他们饱餐一整年。那时分，没有先进的东西可以学习，也没有科学方法作为辅导，关于大众，祭祀便是最重要的事了。为了讨得神明的愉悦，他们往往需求采纳各种在今日看来，没有道理的方法。
他们宰杀牛羊、献上美酒，还有一种非常残暴的方法，他们乃至会运用活生生的孩子，献给神明。孩子是最单纯的人类，他们的国际还没有利益冲突，也没有压力苦恼，如此朴实正好与人们所寻求的，神明元一归真、长生不老等特征相符。因而，尽管残暴，但是这种运用孩子作为祭品的祭祀方法在古代其实继续了很长时刻。
在安第斯山脉的一处溶洞中，人们发现了一个奇观。考古学家在那里看到了一位少女，她闭上眼睛，如同睡着了相同。她的身上搭着一件披肩，盘腿坐下，两手放在膝盖上，看上去安静美丽，场景令人惊叹。
其实，这是一具木乃伊。依据专家调查，她在逝世的时分应该只要15岁。与她在一同的，还有一位8岁左右的男孩和6岁的女孩，依据专家估测，他们应该现已逝世500年了。在他们周围，是一些散落的日子用具，那么这是什么现象？他们为何会葬在一同，身边为什么有这些东西？
其实，这便是典型的人祭。印第安人这种祭祀方法是他们的传统，在他们的崇奉中，太阳是最高的神明，平常他们也不会运用活人作为祭品，但是每逢遇到重大事件，比方战役或许重灾祸时，就需求用这种方法表达诚心了。
或许有人会古怪，500多年了，这个少女为什么还能坚持新鲜的面孔？其实，在她死前，人们给她灌入了很多的酒精和使她麻醉的食物，就在她昏眩的状态下，被送到了这儿。高海拔的山上气温极低，风雪不断。很快，她就被冻住起来，这也便是她可以在几百年后仍然看上去像是睡着了相同的原因。
