文/张丰
坐落在东京市文京区的讲道馆，开始由嘉纳治五郎兴办，至今仍是日本“国术”柔道的中心。
我去讲道馆观赏，招待我的两位先生是资料馆的村田部长和世界部的大辻课长，都是彪形大汉。访谈结束，大辻课长带我去道场看学员操练。那些孩子在地上翻着跟头，或许折腰用头抵地，操练颈部力气。最可怕的是摔，被摔的一方砸在地板上，宣布巨大的声响。
大辻课长主张我现场体会一下柔道的“精力善用”究竟是怎样回事，看我有点惧怕，他安慰道：“你也不必真的像他们那样重重摔在地上，大致感受一下就行。”
大辻课长带我去更衣室换了一套柔道服，然后带我去另一个操练室，那里有一批世界学员正在操练。他教我行礼，先朝墙上的嘉纳治五郎像鞠躬，又朝场内的教练和学员鞠躬，再进入场内。
大辻课长示范动作，右手像刀相同向我劈来，要求我用手拉住他的衣袖向后一带，“就像你们的太极拳相同，以柔克刚”。我心想，你这么重，我怎能拉得动呢，可是只好依照他的要求去做。
奇特的一幕呈现了！我刚捉住他的衣袖，还没怎样发力的时分，他一个美丽的翻身，自己重重摔在地上，180斤的身体重重砸在有弹性的地板上，宣布一声巨响。没想到看上去大腹便便的他，身手这么灵敏。
伴随我来访的日本朋友都笑了起来。这让我想起前两年网上撒播的一位女子“太极大师”的视频，她刚刚摆出姿态，对手就飞了出去。比较而言，大辻的跌倒就专业多了。
每一个操练柔道的人，都要操练这个“翻身跌倒”的动作。之前看空手道竞赛的时分，也曾注意到这样的一个问题。有同龄的女士和男人对打，让人好生敬佩，可是翻译告诉我，这其实是一种扮演，不管是进攻仍是防卫，都有固定的套路，“被打倒的姿态也有要求”。
现在许多人都讥讽我国武术是花架子，而在日本，不管是空手道仍是柔道，也多少有相似的问题。柔道考究“精力善用”，不可是用最小的力气打败对手，还要做到“仁慈”，不以击倒对手为意图。空手道的妙处则在击倒对手那一瞬间的“放下”——成功时主张仍是不要损伤别人。
这便是日本最新版的“武士道”。它是健身，是体育，和传统的武士道已相去甚远。
在武士道的现代化中，现代柔道的创始者嘉纳治五郎功不可没。在许多我国人的形象里，这位嘉纳治五郎更是一位现代教育家，鲁迅就曾是他的学生。嘉纳治五郎的奉献不只在于把“柔术”提升为“柔道”，更重要的是为柔道研宣布一整套可测量的方法，分级，并拟定出客观化的竞赛规范。他无疑深刻地洞悉了现代体育的实质：体育便是平和时代“战役的替代品”。到1964年，柔道顺畅成为奥运会正式竞赛项目，和嘉纳治五郎的前期实践是分不开的。因而，日本人把嘉纳治五郎当作该国现代体育的奠基人。
嘉纳治五郎创始的柔道，可说是日渐式微的日本武士道的一条现代化路途。尤其是“二战”后，不管是空手道仍是剑道、少林拳法，都把自己的“道”解释为“平和”，便是显着遭到嘉纳治五郎的启示。
嘉纳治五郎出生于兵库县的一个大宗族。他的宗族具有全日本排名前三的男人高中，酿制的“菊正宗”现在是最著名的日本酒之一。我从前讨教一位爱酒人士菊正宗究竟怎么，他答复：“就像我国的二锅头相同。”
喝最烈的酒，练最平和的拳，现在的男人汉精力大约便是这样了。
