咱们修炼太极拳摄生功，必需要通过在“形、气、神”这三个层次上的修炼进程，才干到达修心养性、祛病健身、延年益寿之意图。
首要，修炼“形、气、神”是道家对人体精、气、神运转规则的真知灼见，是咱们翻开人体生命科学的钥匙。所以在咱们修炼太极拳摄生功上，要修炼好这三个层次的功法。在形体修炼这个层次上，主要是操练站桩和开合功，这是道家修炼“调身”之功法。凡练桩功和套路中的开合动作，必然会发生健身固形的成效。
桩功和套路中的开合动作，各门派不尽相同，大体可分静功与动功。静功，又分为站桩和坐功。但在笔者在教拳今后，对此有所区别对待：要求年青人多学些，中老年人以健身为主的选学内家拳的站桩和少林拳的部分站桩，如童子拜佛、弓步推掌、丁字步、金鸡独立、双挑腿等。操练时刻一般20～40分钟。操练坐功要求静而无念。老年人练坐功不宜过长，以身体舒适为宜。内家所练的动功，比方气灌丹田、三盘落地、推山入海、天王托塔、亀龙戏水、推窗望月、象笏朝天、樵夫指路等，是中老年人都能练的动功功法。洗髓经、易筋经、五禽戏，这些都可当作咱们修炼太极拳摄生功的动功功法来修炼。还有一种是我们每天都在操练的太极步，也称“猫步”，这是操练太极拳最好的根本功法之一。
但要阐明的是，操练简化24式太极拳、42式太极拳比赛套路的人，操练“猫步”时需坐胯；而练传统太极拳或国家统编的传统太极拳的人，操练“猫步”时不需要坐胯。
在炼气这个层次上，道家称为“调息”。有些人以为这是曩昔气功师炒得乱熟的小把戏，所以练太极拳的人很少有在炼气这个层次上下功夫的，笔者却把这简略易懂的功夫当宝物。由于恰恰在人所共知的简略功夫上，最易出成果，最能祛病健身，延年益寿。习拳者，要达摄生之意图，还要按“十要”中所述“动中求静”“太极以静御动，虽动犹静。故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深远，气沉丹田”，耐久坚持，必出成效。
在炼神这个层次上，道家称为“调心”。杨澄甫口述，陈微明录：“太极拳所练在神。故云：‘神为主帅，身为唆使。’精力能提得起，天然行为轻灵。修心可筑基，调心能看病。”张三丰曰：“故觅诚心者，不生妄念既是诚心，诚心之性情最广大，最光亮。”各门派太极拳都要求意守丹田，考究调身、调息、调心，必然会得到不同程度的健身之效。
其次，修炼内功必入静，扫除杂念气血行。修炼太极拳摄生功，也必需要入静。在上边的炼气中已大名鼎鼎静字，在此不再重复。扼要明之，要入静先“松静”，静要先从“松”开端。松而无杂念则静。处处无不松，非我。然后从心态上坚持“和静”。“和”便是“吉祥、平缓、安和、中和、太和”之义。练拳者谦虚和蔼，贵在和气，明在慈祥，精在灵性。拳在无法，平心静气则“和静”也。空入静，则“空静”。扫除全部杂念，使脑筋静下来，聚精会神，用认识辅导动作，才干以意导气，气血周流，才干做到空静。“灵静”是魂灵之根，灵不静则魂散，神不动则不明。修炼太极拳摄生功有必要是“一行为，周身俱要轻灵，尤须贯穿。气宜鼓荡，神宜内敛”，才干体现出“松静、和静、空静、灵静”之精华。
此外，呼吸规则把握好，拳基功法不能少。太极拳一般都选用腹式呼吸办法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不故意要求这些，天然呼吸既可。操练腹式呼吸，到达某些特定的程度今后，再习练逆腹式呼吸。由于逆腹式呼吸，会加大对躯体神经系统呼吸的调控，对内脏机能会有更杰出的影响。但初练者还不能采纳这种办法，否则会捉襟见肘，呈现憋气现象。只需跟着动作的娴熟，腹式呼吸越发和谐，到达逆腹式呼吸，也仅仅水到渠成的事，切忌急于求成。
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