文/郑国茂
距今4200年的舜帝，是集三皇五帝文明之大成者。《尚书》曰：“德自舜明”。舜帝事必躬亲发明的品德文明，涵盖了儒、释、道甚至诸子百家中“孝文明”、“德文明”、“和文明”所触及的内容。
一个民族的文明，是该民族的魂灵，承载着民族的精力，推进着民族的前进与开展。
当咱们对孔子所发明的儒文明由春秋到战国、经秦汉、过隋唐、达宋明的继续不断的开展、不断完善进程津津有味的时分，是否考虑过“子曰：‘吾信而好古，述而不作，窃比之于老彭’”所表达的语境？当咱们津津有味孔子言必称尧舜、孟子断语“人皆可认为尧舜”、毛泽东等待“六亿神州尽舜尧”的时分，是否产生过根究尧舜思维与文明的激动？当咱们咀咒西方文明侵略而导致国人价值观蜕变、希求到民族文明中寻觅解码的时分，是否有过儒家文明为何会一度消亡的考虑？当咱们堕入社会的浮躁、焦虑、怅惘之中的时分，是否想过到中华鼻祖所发明的原生态品德文明中求索漫游？当咱们质疑国际四大文明古国中，为什么惟有我国前史编年远不及人的时分，是否对我国史学界从前的“疑古派”的误导有过记恨？是否对上古前史研讨的滞后有过触及良知与良知的追责？
“中华五千年文明史”，国人“唱”过了若干年，可是，前史却阻滞得将西周以往的前史当作空中楼阁，久久地置之不理，虽然明知传说年代的前史并不等同于没有前史，可是没有人去追查与较真。
当今文物考古以及断代史研讨成果，现已把中华民族编年上推到了公元前2070年。上古远古前史的研讨成果，真真事实地向年代提醒：中华文明有血有肉的前史，能够追溯到5千年甚至1万年 。
咱们研讨舜文明，是为了葛清舜帝与孔子两个不同年代的圣人对中华民族文明的巨大贡献的侧重点；是为了整理品德文明的源与流。咱们传承和传达舜文明，是为了让散居在国际每一个旮旯的中华民族后代，发自内心地认同中华五千年文明史；是为了完成我国梦中之文明复兴；是为了由于有一起的人文鼻祖而凝集起民族的情感，完成思维大同。
对中华五千年文明史的研讨，任重而道远。
原创作者简介：郑国茂(舜文明专家)，舜福文明研讨院院长、中华民间传统文明出色传承人、《舜德载福》总编兼主编、瑞典皇家艺术学院外籍院士、中华品德文明源流研讨学者、国际舜文明研讨联合会履行会长、湖南省企业文明促进会舜福文明专委会会长、全国首个舜文明研讨会——九嶷山舜文明研讨会创始人之一。
