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一口气看懂我国寺庙的布局和佛像

放大字体  缩小字体 2019-11-09 20:34:32  阅读:9582 作者:责任编辑NO。许安怡0216

每当假日,很多人的出行方案中想来也会有寻山拜寺一项。但很多的佛像怎么辨认?寺院各殿又是怎么布局?你都知道吗?今日这篇文章,就将为您答疑解惑。

穿过古道,走进寺庙。

在氤氲的香炉面前,忠诚崇拜;

在幽淡的檀香味中,寻找清净;

在缥缈的木鱼声里,停滞纷扰。

眼前千姿百态的佛像,

严肃,慈善,安静,

让你的魂灵慢了下来。

汉传释教寺庙布局图

山 门

一入寺院,便是三门殿,也称“山门”。

寺院的大门,一般都是三门并立,一大二小,别离标志空门、无相门、无作门。

昂首便见,里边供奉的弥勒菩萨。

弥勒是释迦牟尼的接班人,但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后,才来临人世,正式升为弥勒佛。

弥勒菩萨经常被塑成:和蔼慈祥、满面笑容、宽宏大量、坦胸露腹的慈祥形像,常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

代表的是生相等心,呈高兴相。

与弥勒菩萨背靠背的是韦驮菩萨

他是梵宇的看护神,为四天王座下三十二将之首,一般身披盔甲,手持降魔杵。若双手合十则代表欢迎游方和尚投宿挂单,而单手拄杵则表明不欢迎投宿挂单。

天 王 殿

· 东方持国天王

尊身为白色,穿甲胄,尊手持宝慧琵琶,东尊王揽胜东胜神洲。

· 南边增加天王

身像为青色,穿甲胄,手握慧剑,以维护正法不受侵略,此尊王护持南瞻部洲。

· 西方广目天王

天身赤色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿盔甲,右手捉龙或蛇,左手托塔,此尊王护持西牛贺洲。

· 北方多闻天王

身为绿色,穿甲胄,右持宝伞,左手卧神鼠。用以制服魔众,护持众生资粮。此尊王看护北俱泸州。

大 雄 宝 殿

在释教寺院中,大雄宝殿是整座寺院的中心修建,也是僧众朝暮会集修持的当地。

大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。而宝殿的“宝”,是指佛法僧三宝。

大雄宝殿里,一般供奉释迦牟尼,有时还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像。

这是佛的两位弟子,大殿中的这组造像,一般也称为“一佛两弟子”。

左面年老者是“迦叶尊者”(即摩诃迦叶),右侧年轻者是“阿难尊者”。佛涅槃今后,迦叶尊者继领徒众,直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出生,方行涅槃。

而大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外,有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像。

即西方神仙国际阿弥陀佛、娑婆国际释迦牟尼佛和东方净琉璃国际药师佛,俗称“横三世佛”,代表中、东、西三方不同国际中的佛。

中心一尊是婆娑国际的教主——释迦牟尼佛

左右陪侍别离是文殊菩萨和普贤菩萨

文殊菩萨:右手持才智剑,左手持的莲花上放置般若,经骑乘狮子。比方以才智白切断烦恼,以狮吼神威震撼魔怨。应化道场为山西五台山。

文殊菩萨代表的是大才智,满意的才智,肯定不是利诱倒置,感情用事。

普贤菩萨:头戴五佛金冠,身披袈裟,手执满意,神态严肃,坐骑为六牙白象。应化道场为峨眉山。

普贤菩萨代表实践,把贡献、慈善、才智,使用、落真实日常日子傍边。

左面是东方琉璃国际的教主——药师佛

佛像为螺发上形,尊左手持药壶,尊右手结施无畏印,尊身着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台。

其左右陪侍别离是日光菩萨和月光菩萨

日光菩萨:身呈赤赤色,左掌安日轮,右手执蔓朱赤花。

月光菩萨:其形像身为白色,左手为拳,安于腰,右手持莲华,其莲华上有半月形,乃以半月形为三形。

右边是西方神仙国际的教主——阿弥陀佛

佛像倚坐,面部圆润饱满,身披袈裟,右手上举,左手置于膝头,双手质感激烈,神态超然。

其左右陪侍为观世音菩萨和大势至菩萨

观世音菩萨:手执净瓶与杨枝,坐骑为金毛犼,表明菩萨普救人间的广大悲行。常见的有四臂观音和千手观音等。应化道场为浙江普陀山。

观音菩萨表明大慈大悲,慈是使别人高兴,悲是协助别人摆脱烦恼和苦楚。慈善全部、怜惜全部、救助全部众生,便是大慈大悲。

大势至菩萨:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,手执莲花。举足行路时,会生出五百亿宝华。

一般大殿两边多奉有十八罗汉像。

罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,刻苦修行,摆脱了烦恼和苦楚。拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,批改过错的思维、言语、行为,然后离苦得乐,身心清净,日子美好。

地 藏 殿

地藏殿,供奉地藏菩萨。他的名号来历于“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如瑰宝”。应化道场为安徽九华山。

他左手持宝珠右手执锡杖,或坐或立于莲华上。其坐骑为“谛听”,又称“独角兽”。

地藏菩萨所表明的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》便是佛门的《孝经》。

珈 蓝 殿

伽蓝殿,大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。以伽蓝菩萨(关公)形象为代表。

祖 师 殿

祖师殿,在大殿西侧,以禅宗寺院最常见。供奉各宗派自己的初代祖师,或历代于本宗有发扬之功的先德。

此外,有的寺庙还有图碑,一些千年古刹还把历代石碑包含已废毁的寺庙内石碑会集在一起,构成碑林。也是十分有观赏价值的当地。

佛像、古刹、铜铃、木鱼和诵经声,唯有这儿最能将万千杂念放下,也唯有这儿最能让人理解,“曩昔心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,咱们要做的,便是活在当下。

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