高闲，生卒年不详，乌程(今浙江湖州)人。自幼落发于湖州开元寺，后入长安。热爱书法，尤善草书，学张旭、怀素，并与其时的名诗人张祜、陈陶以及闻名文学家韩愈友善。
传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》、《令狐楚诗》等此《千字文》以硬毫书写，笔势浓重，坚硬纵放而不失规则。循规草法，笔底生花，气候生动。其结尾处，尤为开阖恢宏，豪爽顿生，给人一种翰墨淋漓舒畅的感觉。
韩愈所说高闲"有张旭之心"，实则是说高闲早已悟出了张旭的思维、艺术之道和艺术之精力了，这儿也便是明说张旭而实赞高闲。韩愈 是唐代大文豪，高闲书法能被韩愈谈论，且与今世草书最高成果者 张旭 并论，可见高闲 草书 的成果和水平。
宋代 黄庭坚 就曾学习过高闲，他在《鲁直自评书学》中称:"余学草书三十年，初以周越 为师，故三十年振作庸俗不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人 笔意 。
高闲《千文残卷》，在 规矩 上，其疏密真假妥当，调和一致。布局纵略清楚，横则不限，天衣无缝。既严整又自在，纵横开合，左呼右应。特别是字与字之间的行气贯穿，一起又兼顾到左右之间和整幅字的聚散及墨韵的相异，于改变中求一致，从比照中求调和，从活动中求慎重，呈现出干湿浓淡，轻重是非，随意是曲，改变多姿而不落窠臼。规矩运营取决于 书家 的审美兴趣，表现着著作的艺术面貌。
高闲选用粗大健壮之笔法，以潇洒之韵，真书之功底，书写出扎实而不滞、随意而不浮的草书，正是他的寻求之地点。高闲这慎重若泰山、潇洒似神仙之意蕴，应是书法艺术中的崇高境地，因此在我国 草书 史上能与"张颠狂素"并排。
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