达摩祖师心要
能弘法师
“吾今来此土。唯传顿教大乘。即心是佛。不言戒施精进苦行。乃至入水火。登剑轮。一食卯斋。长坐不卧。尽是外道有为法。”
达摩祖师来到东土，仅仅传顿教大乘，开门见山，彻悟成佛，即心即佛，当下便是，让你开悟直见良心，见自赋性，即名是佛，不讲戒律、施舍、精进、苦行，也不讲入水入火，乃至站在刀山上，或许每天吃一顿饭，或许长坐不卧，这些统统不讲，由于这些都是外道有为法，都是心外求法。你自心不觉悟，尽在相上执着，尽是利诱。
咱们很简单把佛法当成一种方式，不见性，尽在方式上搞，不能悟入良心。你方式上搞得很好，外表搞得很热烈，心便是不开窍，心里尽邪见，仍是执着我啊你的，搞人我是非，那仍是个大外道。你即便会站在刀锋上，你刀枪不入，火烧不死，水淹不死，假设不见性，你也是个外道。不见良心，尽在相上执着，练得再好，也是个存亡轮回凡夫，由于这些都是有为法，不是无为法。无为法是空性的，证空性才是无为法。
“若识得施为运动灵觉之性。即诸佛心。”
假设知道咱们说话干事抬手动脚都是赋性重用，当下用而无住，便是诸佛之心。咱们整天说话干事，这些都是赋性在用，你用而不执着，便是见性。咱们往往用啥就执着啥，说话执着说话，干事执着干事，动手动脚都是在执着，所以就叫迷，便是凡夫。你假设当下用而不着相，那便是佛。（待续）
