吴琚，南宋书法家，字居父，号云壑。他是我国书法史上一个十分特别的人物，由于他消耗一生精力，只学与他生年相隔不到百年的米芾。
他一生都用力于米书，但是，米芾生性狂放荒诞，而吴琚性情较为温文，所以尽管吴氏学米书能够到达乱真的境地，但由于他们性情上的差异，运笔结体，吴书更为飘逸美丽。
吴琚行书《五段卷》部分
吴琚性恬淡好古，工诗词，尤精笔墨，孝宗常召之论诗作字。擅正、草，工行书，极似米芾，而自有陡峭气格。
这差异，背面是时代与个人的生活态度。米芾处于北宋敞开的环境，狂怪无拘，而吴琚处在南宋一个杂乱的、世事无常的奋斗环境，据《宋史翼》描绘吴琚“惜名畏义”，有较高道德修养和行为准则，这种思维束缚着吴琚。
吴琚《杂诗帖》一
吴琚学米，细微差别在于运笔结体更为美丽飘逸，气味更流通，浅显说便是更甜更美、更美丽。
吴琚有多尽力呢？
吴琚的书法假如不看署名或印章，是很难与米芾书法分辩的。清安岐《墨缘匯观》记其《寿父帖》云“初视之以為米书，见款始知為雲壑满意书”。
吴琚墨迹
吴琚给了咱们两个方向，好的，和欠好的。
好的是：假如你十分喜爱米芾及其著作，无妨也看看吴琚；假如你要找一个米芾的字，刚好米芾又没写过，别忧虑，找吴琚的；假如你临米芾久了字太燥，别怕，无妨写写吴琚的。
而欠优点，也同上。
吴琚《杂诗帖》二
一千年过去了，吴琚都活在米芾影子里。吴琚一辈子的汗水支付，尽管拿出一份足可乱真的学米成果，可他本可在南宋萎靡书坛中扬名立万…但前史却把南宋之冠颁给了他人，此人叫张即之。
同样是米芾的“学生”，张即之学米出米，清新明快，独具风骨。咱们来看看：
张即之墨迹
吴琚墨迹
吴琚水平比张即之怎么？其实这现已不重要了。
究竟，世人只承受一个米芾。可叹吴琚纵然支付再多汗水，后人对他的形象，仍然是米芾的影子，乃至有人说是书奴了。
