常听人说，要度过多少亿劫才干成仙，更有在深山修炼的各种“仙”度天劫升仙之说。这些不敢妄加评论，究竟自己未曾亲身证悟。不过，人生在世，不如意事十常八九，日子中困难无处不在。而面对存亡之类的大难，往往被人称为劫难，幸免于难者，称为逃过劫难。道教以为，所谓劫难，即指灾祸、祸殃。但是，为什么会有劫难呢？
劫难的发生，往往源于宿世堆集的孽缘。咱们常常讲，宿世堆集何种缘，此生即接受何种果报，种瓜得瓜，种豆得豆，实在不虚。这些长篇大论道家现已讲了许多，我再讲好像显得烦琐了。仅仅，任何一种缘都有一个堆集进程。在这个进程中，还会不断堆集各种缘分，然后渐渐次序老练，善缘的成果是福报，恶缘的成果便是恶报。
由于曾结了各种缘，咱们的人生便充满了悲欢离合、爱恨情仇、生离死别。在许多人看来，这才是人生。没错，在人道之中，这便是人生，所以，假如不加以改动，或许咱们会在人道中轮回，该来的仍是来，该接受的还得接受，永无止境。
但是，从人道的思想动身，假如一个人接受了太多的劫难，特别是一个现已开端修行的人，不光未见到修行的优点，反而还要应对一系列的苦难，势必会忐忑不安、怒火中烧，然后开端责问：宿世的工作我怎么知道？这样无端接受苦难，对这一世的自己来说岂不是不公平？这种疑问许多人都有过，但是，也仅仅是疑问罢了，咱们却找不到处理的方法。咱们改动不了曩昔，咱们仅有能改动的，是未来的结局。
为什么会有劫难？
记住《太上玄灵斗极本命延生真经》中说：“人身可贵，中土难生，假使得生，正法难遇。…多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉阴间，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正路，利诱者多。”能脱胎为人是多世积功累德所得的福报，但是，天道考究不枉不纵，不委屈也不放纵，绝不会亏负任何一个忠诚修行的人，也不会容易放过任何一个罄竹难书的人。这样才干显示天道的公平与公平。
但是，在六道之中，唯有人道众生具有较好的修行关键，其具有道性。人居六合之间，进退两难，往上则可成仙成神，往下则可为畜为鬼。作为人道众生，为了不坠入畜道和鬼道，有必要力争上游，尽量积功累德。但是，能彻悟这些的，往往是具有大智慧的人。
人的身上有具有道性，道性胜则越能修成正果；一起，人的身上也有许多魔性，魔性胜则堕入魔道或畜道或鬼道。而人就在道性和魔性之间坚持平衡，这一天平稍有歪斜，其成果就天壤之别。不过，惋惜的是，许多人忘记了自己身上的道性，终其一生也未曾将其发掘出来并发扬光大。
绝大多数人都知道自己心里深处有昏暗凶恶的一面，因而，花了大半辈子的时刻平衡自己，避免被魔性占有，而并未悟到道性在平衡进程中的效果。不过，这点也不为过。正如《斗极经》中所讲，“假使得生，正法难遇。”即便在人道之中，也很难遇到正法，因而，没有机缘领会修行的终极含义。这点现已很好了，至少不被魔所乘，也能修成良民。
假如不小心，为魔为胜，则结果就无法想象了。魔道是千变万化的，任何能影响咱们的七情六欲的要素均来自于魔道。如美丽的女子、占便宜的时机、黄赌毒的习尚、令人烦躁的场景等等，均是魔道众生所设置的妨碍，它们时而富丽奢侈、时而温婉诱人，最易令人迷失自我，然后中了魔道众生的骗局。魔道众生最喜欢披着佛道的外衣出现令人神往的场景，然后使人乱了心性。因而，许多时分，若非具有大智慧者不行认清其本相。真实修行之人，心如明镜，寂然不动。他们已无别离心，放下全部，甚至连修成大路的心都没有，不执着于任何念想，唯求心里空无清净。若真的清净了，你就修成了大路。
这样，当咱们再回到劫难的论题时，全部好像现已很清楚了。天尊一直在教训咱们要勤加修行，才干真实离苦得乐。人生，便是一种修行。仅仅累世修行之人能遇到善缘，所以堆集的积德行善也多，其福报也大。而那些仍然饱尝苦难之人，累世修行功夫不行，堆集积德行善不多，故而显得福薄命浅罢了。
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