咱们先看看这几件书法著作
再看看清华大学的校训石刻
为什么上面这些著作中，“德”字中心没有横画?是写错了吗?
咱们从今世印刷体、电脑体中一眼看出，“德”字的“心”上面有一横，好像没什么争议的。可是，咱们在字帖里或欣赏书法著作的时分，所看到的“德”字却根本都是没有横的。这是为什么?
图/“德”字依次为钟繇、王羲之、智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟頫。
“德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简略，它反映了这个字在我国文字书写史中的演化进程。除甲骨文较难查找外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。在西周晚期的《毛公鼎》中，其写法已与子孙的写法附近，但“德”字中心无一横。见下图：
图/先秦“德”字
这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中心无一横的写法都一向未变。唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其间“百口巨细福德”的“德”字中心即无一横。此碑铭拓片现收入《我国书法史国录》中。
从历代经典书法碑本中发现，楷书偶有横画(比方颜真卿等)，行书简直见不到有横。
可见，“德”字中心多写一横，在唐中期始见。唐代大书法家李阳冰，学秦小篆变势变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中心添写了一横。这是“德”字有一横的始见。见下图：
李阳冰这个“小动作”，可视作“始作俑者”，不久书法家史惟则在《荐福寺碑》中，“德”字也加了一横。所以，中唐时期，篆书中呈现了“德”字加了一横的写法，仅仅书法中呈现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年”，“德”字中无一横，能够为这是唐代通行文字书写的典范。
可见，“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍能够找到佐证。明代官方《永乐大典》第十七卷中的“德”字，无一横，又如宣德年间官方铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如明南京城墙数百块砖文上，及府县官员及窑工名字，凡写“德”字均无中心一横。
由此可见，从先秦到明代的官方标准中，“德”字中心是没有横画的。
“德”字之中无一横的写法，沿至清初，工作来了一次出其不意的推翻。康熙49年(1710年)，下旨编《康熙字典》，谕曰：“勒为成书，垂世永久”。康熙55年(1716年)书成，大学士、陈邦彦在序中写道：“官府吏民，亦有所恪守焉。”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一横的“德”字。
图/先秦“德”字
这样的结果是，从清代开端，本来作为异体字的有横“德”字，变成了官方标准，颠倒了过来。“德”字加一横，也成为了民间常规。但对书法家的书写则并不约束，比方邓石如、成亲王永瑆、再如清代全聚德题字等，可见，清代写无一横的“德”字，只限于书法家的“特别写法”。这一标准，沿用至今。
图/始于19世纪末，全聚德烤鸭店招牌
