1972年长沙马王堆一号墓从前开掘出土了一个二十几平米的巨大椁室，而椁室正中放着一个黑色棺木；当专家拆完椁室，一步一步走近棺木时，惊奇地发现上面掩盖着一幅巨大的丝织帛画，只见画作笔迹明晰、色彩鲜艳，最令人不解的是，画作上方有一个人身蛇尾的形象正对着太阳，这有什么涵义？其时专家又是怎么解说的呢？下面咱们一起来看看。
长沙马王堆汉墓从前轰动一时，其规模宏大、出土文物之多，属国际稀有；在出土的许多文物之中，许多没有腐坏、各种色彩的丝绸让专家学者大为震动，这些丝绸包含了之前出土的一切丝织品类目，包含绢、罗莎、锦、绣、帛等等，其完好程度超乎一切人幻想；马王堆汉墓发明的国际奇观，几十年后的今日看起来依然激动人心；在当初出土的丝织品中，盖在棺木上的一幅帛画最为奥秘；“因为棺木在一个巨大椁室中心，一开始只看到有东西盖在上面。”
其时一位来自北京的专家说，直到把椁室拆完之后，专家才发现盖在棺木上的居然是一幅巨大的帛画，难以想象的是，经过了两千年时刻，画上的笔迹仍旧非常明晰，色彩也非常鲜艳；但是画作中丰厚且古怪内容却让专家们非常困惑：画上方有九个太阳和一轮弯钩般的新月；在太阳和月亮照射下，是一个身段饱满的贵妇被奴才、家臣等人环绕；而画的下方则是许多壶、罐之类的器皿；最有目共睹的是，画作上方太阳和月亮之间有一个人身蛇尾的形象，这代表什么意思？这幅画又为什么盖在木棺上？
据《礼记·士丧礼》记载：“为铭各以其物……某氏某之柩”，专家解说道，这幅帛画之所以掩盖在木棺上，因为它是古人引魂升天的铭旌，“铭旌类似于‘幡’，便是今日老百姓见过的，立在棺木两边的白色飘带，”专家说，“从年纪来看，画正中的贵妇应该指的是墓主人；下面的瓶瓶罐罐都是盛食物用的器皿，它们堆积在一起，表明墓主人在这里用餐；画作上方的九个太阳与神话传说《后羿射日》有关，相传后羿射下了九个太阳，留一个在人世，其他九个就到了另一个国际；”这也应证了古人以为“魂灵不灭”的思维，他们信任人身后会在另一个国际持续日子，所以也需求吃饭和太阳、月亮照射。
这些都研讨清楚之后，有一点却难倒了许多专家学者：画作上方太阳和月亮中心那个夺目的人身蛇尾的形象代表什么？
古人对蛇有颇多迷信，据《易经》记载，“龙蛇之蛰安身也……”蛇被人们奉为镇神，而湖北望山也曾出土过木雕的镇墓神；帛画中的“人身蛇尾”莫非是镇神？专家经过比对、剖析，发现不太像，所以持续查阅史料，讨教神话传说方面的专家。
已然铭旌的作用是引魂升天，画中的内容应该和天神有关；经过细心评论，专家提出两个最有或许的形象：一个是烛龙；一个是女娲；据《山海经》记载，烛龙人首蛇身的神，长千里，寓居章尾山，能呼风唤雨；而女娲补天、造人的故事则众所周知，据《山海经》记载，她也是人身蛇尾；到底是烛龙仍是女娲？就在专家们各持己见、争论不休之时，有着丰厚古代帛画研讨经历的文学家郭沫若先生给出了定论：“是女娲无疑！”他进一步解说道，因为古人以为烛龙是太阳、火神，光辉万丈，而帛画中已经有九个太阳还有月亮，所以不需求烛龙来开释更多光辉了！
我国历史悠久，具有五千年绚烂的历史文化，经过马王堆汉墓出土的这些文物，咱们似乎看到了那长远的曩昔，感受到两千年曾经人们的日子；触摸到了他们的思维。
【参考资料：《山海经》《天问》《易经》】
