在古代的诗人中，李商隐是把哀痛这种心情写得最为极致的诗人，正是由于他将爱情写得极致，在考究“乐而不淫，哀而不伤”的审美传统中，他的诗遭受了不少批判，清代的纪晓岚就常常批判他的诗“太竭情”。
不过，正是由于李商隐的“竭情”，所以他的诗有更深的情感感染力。李商隐有一首经典的诗，诗的标题便是《泪》，这首诗字字是泪，句句是泪，一首诗中写了七种泪，将哀痛的情感写到了极致。
泪
永巷常年怨绮罗，离情整天思风云。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒好多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
李商隐的这首《泪》，写作时刻不详，主题是身世。
永巷常年怨罗绮，离情整天思风云。
榜首句是宫人失宠之泪。永巷：古代软禁妃嫔的当地。宫人失宠，被软禁在永巷之中，打扮得再美观，也没有人赏识，所以她们仇恨美丽的衣服。
第二句伤别离之泪。写闺中思妇思念在风云中远行的老公。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒好多。
第三句是伤逝之泪。写的是传说中娥皇、女英的故事。娥皇、女英是尧的女儿，舜的妻子，舜南巡，死于苍梧，娥皇女英赶到南边，在湘江边上恸哭，泪水洒滴在竹上，构成斑斑啼痕。湘妃竹的姓名便是由此而来。
第四句是怀得之泪。写的是西晋羊祜的故事。羊祜镇守襄阳时，对大众很好，身后大众在岘
[xiàn]山上建庙立碑，每年祭祀，人们看他的碑，莫不流泪，故此碑又称堕泪碑。孟浩然有诗云：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
第五句是身处异域之泪。写的是王昭君的故事。紫台，即紫宫、宫阙。杜甫《咏怀奇迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。”
第六句的是英雄末路的故事。写项羽兵败之事，项羽被刘邦围在垓下，夜里，汉军成心唱起楚歌，项羽惊起，泪下数行。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
灞水，在长安城东，唐代长安人常在灞水桥边送行。
青袍，指读书人，古代清贫的读书人常穿青袍。
玉珂，贝制的马络头上的饰物，借指骑着快马的达官贵人。
最终这两句的意思是：早晨，我来到灞水桥边，问东流灞水，才理解，人世间的种种悲伤之事，哪里比得上清贫学子，忍辱陪笑迎送达官贵人的苦楚啊！
此诗的前六句写了六种不同的状况，但它们都有一个共同点，便是诗题中的“泪”，经过前面六种泪的层层铺除，最终用“未抵”二字将六种泪归结于一点，那便是青袍寒士的心底之泪。青袍寒士送达官贵人，即便心底一千个不愿意，也有必要强颜欢笑，这关于一个才志之士，是一种十分尴尬的苦楚。
清人程梦星《重订李义山诗集笺注》中说：“此篇全用兴体，至结处一点正义便住。不知者认为咏物，则通章赋体，失作者之苦心矣。八句凡七种泪，只结句一泪为切肤之痛。”
