才智是最大的美
无知是最大的恶
知道自己的无知，便是最大的才智
收拾 | 群学君
苏格拉底
苏格拉底 （公元前469~公元前399），出名的古希腊的思维家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都创始了一个新的年代，这个年代并不是靠军事或政治的力气所成果的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，然后引导出一种新的日子态度。
1、做苦楚的人，胜过做高兴的猪。
2、高兴便是这样，它往往在咱们为着一个清晰的意图而忙得无暇顾及其他的时分，遽然来访。
3、 知道自己的无知便是最大的才智。
4、 才智是最大的美，无知是最大的恶。
5、真理有三部分：考察，即求取它；知道，即它已存在；决计，即运用它。
柏拉图
柏拉图（约公元前427年~前347年），是古希腊最巨大的哲学家，也是悉数西方哲学乃至整个西方文明最巨大的哲学家和思维家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，妄图完成他的贵族政治抱负。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学系统博学多才，对其教育思维影响尤甚。
6、 当心灵摒绝肉体而神往着真理的时分，这时的思维才是最好的。
7、 全部背离了公平的常识都应叫做狡猾，而不该称为才智。
8、 尊重人不该该胜于尊重真理。
9、 正义便是在国家中做合理的事，当每一个个人只作一种对国家有关的作业，而这个作业又是最适合他的天分时，这个国家就有了正义。
10、 法令是全部人类才智聪明的结晶，包含全部社会思维和品德。
亚里士多德
亚里士多德（公元前384年~公元前322年），古希腊人，国际古代史上巨大的哲学家、科学家和教育家之一，可谓希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的教师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他简直对每个学科都做出了奉献。他的写作触及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、天然科学、教育学、诗篇、风俗，以及雅典法令。
11、 人，在最完美的时分是动物中的佼佼者。可是，当他与法令和正义阻隔今后，他便是动物中最坏的东西。
12、 人生终究的价值在于醒悟和考虑的才干，而不只在于生计。
13、求知是人的赋性。
14、 吠犬之用，胜于睡狮。
15、一个人只需逾越了惊骇才干取得实在的自在。
叔本华
亚瑟 · 叔本华（788年~1860年），德国哲学家，一般被视为失望主义者。他以著作《毅力与表象的国际》而出名。叔本华拥护失望的哲学主义，把生命视为不幸的，无含义的，充溢苦楚的。可是，经过更进一步审视，他的哲学和东方的思维相照应，特别是印度教的和释教。他将对人生苦楚的解救寄予于对美的深思，对人的怜惜，对愿望的操控。他的思维广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等范畴。
16、 对他人的观念操心焦虑，构成了咱们的虚荣心、装腔作势、自我夸耀以及狂妄自大的根底
17、 没有相当程度的孤单，就不或许有心里的平缓。
18、 平凡的学者寻求“真理”首要是为了“承认自己与体现自己”，他们的意图是“向权贵、金钱、言论、教会、政府献媚”。
19、 一个人只需或许就应该像巨大的天才那样考虑，而像一般人那样说话。
20、事实上，咱们发现每一位实在巨大的作者都尽或许简练、清楚、准确而简要地表述自己的思维。单纯质朴总是被看作真理的标志，并且也是天才的标志。
培根
弗兰西斯 · 培根（1561年~1626年）英国出名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的伟人中被尊称为哲学史和科学史上划年代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代试验科学的实在鼻祖。”榜首个提出“常识便是力气”的人。
21、 读书不是为了雄辩和批驳，也不是为了轻信和顺从，而是为了考虑和权衡。
22、 人生好像路途，最近的捷径一般是最坏的路。
23、 使人们甘愿信任错误，而不肯酷爱真理的原因，不只因为探究真理是艰苦的，并且是因为错误更能投合人类某些恶劣的天分。
24、 实在可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深化风俗、占据于人心深处的错误与成见。
25、 读史使人正确，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，伦理学使人严厉，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性情。
笛卡儿
笛卡儿（公元1596~公元1650），出名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之一，解析几何的创始人。他是西方现代哲学思维的奠基人，是近代唯物论的开辟者提出了“遍及置疑”的建议。他的哲学思维深深影响了之后的几代欧洲人，开辟了所谓“欧陆理性主义”哲学。
26、无法做出决议计划的人，或愿望过大，或醒悟缺乏。
27、实在说来，没有常识的人总爱谈论他人的无知，常识丰厚的人却不时发现自己的无知。
28、我思，故我在。
29、置疑是才智的源泉。
30、仅仅具有超卓的智力是不行的，首要的问题是怎样超卓地使用它。
伏尔泰
伏尔泰（1694年~1778年），法国启蒙年代思维家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的首领和导师。被称为“法兰西思维之父”。他不只在哲学上有杰出成果，也以保卫公民自在，特别是崇奉自在和司法公平而出名，他的论说以挖苦见长。
31、这个曾被称为以及仍旧被称作“崇高罗马帝国”的政体，在任何层面既不崇高，也非罗马，更非帝国。
32、置疑当然欠好,但坚信更为荒唐。
33、东方人闪耀出才智之光，他们用言语来描绘，尽管比方形象往往大而无当并且互不连接，人们也能够从中看到杰出之处，而孔子便是集大成者。
34、使人疲乏的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
35、人类一般像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
卢梭
卢梭（1712年~1778年），是法国出名启蒙思维家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思维前驱，启蒙运动最杰出的代表人物之一。在哲学上，卢梭建议感觉是知道的来历，坚持“天然神论”的观念；着重人道本善，崇奉高于理性。首要著作有《论人类不平等的来源和根底》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
36、人是生而自在的，但却无往不在桎梏之中。自以为是其他全部的主人的人，反而比其他全部更是奴隶。
37、天主造就了我，而我却将模子打破 。
38、人们只想到怎样维护他们的孩子，这是不行的。应该教他成人后怎样维护他自己，教他饱尝得住命运的冲击，教他不要把奢华和贫穷看在眼里，教他在必要的时分，在冰岛的天寒地冻里或许马耳他岛的火热的岩石上也能够日子。
39、只需把善付诸举动才称得上是美的。
40、要记住，人之所以走入迷路，并不是因为他的无知，而是因为他自以为知。
康德
康德（1724年~1804年），出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思维家之一，也是启蒙运动最终一位首要哲学家。其终身深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者日子，直到1804年逝世停止，从未踏出过出生地半步。
41、有两种东西，我对它们的考虑越是深重和耐久，他们在我心灵中引发的赞赏和敬畏就会越来越历久弥新，一是咱们头顶众多绚烂的星空，一是咱们心中崇高的的品德规律。他们向我印证，天主在我头顶，亦在我心中。
42、自在不是让你想做什么就做什么，自在是教你不想做什么，就能够不做什么。
43、人是万物的标准。
44、一个人的缺陷来自他的年代，他的美德和巨大却归于自己。
45、良知是一种依据品德原则来判别自己的天性。
黑格尔
黑格尔（1770年~1831年）德国最巨大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，尽管他对康德经常有所批评，倘若本来没有康德的学说系统，决不会发生他的系统。黑格尔的影响当然现在逐渐衰退了，但以往一向是很大的，并且不只限于德国。其思维系统是马克思唯物主义辩证法的首要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
46、 存在即合理。
47、 一个民族有一群仰视星空的人，他们才有期望。
48、 人们往往把固执也叫做自在，可是固执仅仅非理性的自在，人道的挑选和自决都不是出于毅力的理性，而是出于偶尔的动机以及这种动机对理性外在国际的依靠。
49、纪律是自在的榜首条件。
50、无知者是最不自在的，因为他要面临的是一个彻底漆黑的国际。
梭罗
梭罗（1817年~1862年），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及天然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思维深受爱默生影响，发起回归良知，接近天然。梭罗才华横溢，终身共创作了二十多部一流的散文集，被称为天然漫笔的创始者，其文简练有力，朴素天然，赋有思维性，在美国19世纪散文中别出心裁。
51、 我乐意深深地扎入日子，吮尽日子的骨髓，过得厚实，简略，把全部不归于日子的内容除掉得干净利落，把日子逼到绝处，用最基本的方式，简略，简略，再简略。
52、咱们接通了越洋的电缆，却只用它问询阿德莱德王妃（Princess Adelaide）是否得了咳喘；咱们建成了铁路，却只坐着它去城里消磨时光。
53、人类已成了他们的东西的东西。
54、 假如一个人和他的火伴没有坚持脚步，或许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的脚步行进，不管他走得多快、多慢或多远。
55、不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
尼采
尼采（1844年~1900年），德国哲学家，他的著作关于宗教、品德、现代文明、哲学、以及科学等范畴提出了广泛的批评和评论。尼采关于子孙哲学的开展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的方式回应尼采的哲学思维。尼采哲学在其时从前被当作一种“举动哲学”，一种宣称要使个人的要求和愿望得到最大极限的发挥的哲学。他的哲学具有傲视全部，批评全部的气势。这正是他的哲学被后现代主义赏识的重要原因。
56、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的孤负。
57、其实人跟树是相同的，越是神往高处的阳光，它的根就越要伸向漆黑的地底。
58、迄今停止的每一种巨大哲学都是“作者的私家表白与不甘愿而又无意识的回忆录”
59、有许多巨大的思维，并不比一只风箱高超，越是充气，越显得空无。
60、谁终将声震人世，必持久深自沉默；谁终将点着闪电，必持久如云流浪。
61、你在注视深渊的时分，深渊也正在注视着你。
泰戈尔
泰戈尔（1861年~1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他取得诺贝尔文学奖，是榜首位取得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深入的宗教 和哲学的见地。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他自己是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的位置。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
62、 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
63、 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这便是爱情。
64、 国际以痛吻我，要我报之以歌。
65、 当你为错失太阳而哭泣的时分，你也要错失群星了。
罗素
罗素（1872年~1970年），英国哲学家、数学家和逻辑学家，一起也是活泼的合理主义与自在思维活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个年代的先知，而与此一起罗素的许多政治思维却又是非常有争议性的。1950年，罗素取得诺贝尔文学奖，以赞誉其“西欧思维，言论自在最英勇的斗士，杰出的生机, 勇气，才智与感受性，代表了诺贝尔奖的本意和精力”。
66、战役不决议谁对了，只决议谁留下了。
67、乞丐并不会吃醋百万富翁，可是他肯定会吃醋收入更高的乞丐。
68、你能在浪费时间中取得趣味，就不是浪费时间。
69、这个国际的问题在于聪明人充溢疑问，而傻子们坚信不疑。
70、假如一听到一种与你相左的定见就发怒，这表明，你现已下意识地感觉到你那种观念没有充沛理由。假如某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜惜而不是愤恨。
加缪
加缪（1913年~1960年），法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒谬哲学”的代表。他于1957年取得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精力使他被成为“年轻一代的良知”，现在，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思维的重要性。
71、只需我能拥抱国际，那拥抱得蠢笨又有什么关系。
72、全部巨大的举动和思维，都有一个微缺乏道的开端。
73、多少人犯下罪过仅仅因为不能忍耐凶恶！
74、当我听某个人说话听烦了，想要脱节他时，就装出欣然同意的姿态。
75、我的魂灵与我之间的间隔如此悠远 ，而我的存在却如此实在。
老子
老子（约公元前571年~公元前471年），我国古代巨大哲学家和思维家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。国际文明名人，国际百位前史名人之一，著有《品德经》（又称《老子》），其著作精华是朴素辩证法，建议无为而治，其学说对我国哲学开展具有深入影响，在道教中老子被尊为道祖。
76、上善若水，水善利万物而不争。
77、六合不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以大众为刍狗。
78、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
79、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
80、万物之始，大道至简，衍化至繁。
庄子
庄子（公元前369年~公元前286年），道教四大真人之一，战国中期道家学派的代表人物，出名的思维家、哲学家和文学家，道家学说的首要创始人之一。他们的哲学思维系统，被思维学术界尊为“老庄哲学”。代表著作为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有稠密的浪漫颜色，对后世文学有深远影响。
81、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
82、相濡以沫，不如相忘于江湖。
83、人生六合之间，若白驹过隙，遽然罢了。
84、子非鱼，安知鱼之乐？
85、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆罢了矣。
王阳明
王守仁（1472年~1529年），因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代出名的思维家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，通晓儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思维传至我国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成果冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
86、种树者必培其根，种德者必养其心。
87、无善无厌恶之体，有善有歹意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
88、破山中之贼，易。破心中之贼，难。
89、不贵于无过，而贵于能改正。
90、全国之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
鲁迅
鲁迅（1881年~1936年），浙江绍兴人。出名文学家、思维家、民主兵士，五四新文明运动的重要参与者，我国现代文学的奠基人。鲁迅终身在文学创作、文学批评、思维研讨、文学史研讨、翻译、美术理论引入、根底科学介绍和古籍校勘与研讨等多个范畴具有严重奉献。他关于五四运动今后的我国社会思维文明开展具有严重影响，蜚声国际文坛，尤其在韩国、日本思维文明范畴有极其重要的位置和影响，被誉为“二十世纪东亚文明地图上占最大疆域的作家”。
91、真的猛士，勇于直面惨白的人生，勇于正视淋漓的鲜血。
92、勇者愤恨，抽刃向更强者；怯者愤恨，却抽刃向更弱者。
93、愿我国青年都脱节凉气，仅仅向上走，不用听妄自菲薄者流的话。能干事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也能够在漆黑里发一点光，不用等候炬火。
94、“不耻最终。”即便慢，驰而不息，纵令落后，纵令失利，但必定能够到达他所神往的方针。
95、悲惨剧将人生的有价值的东西消灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
胡适
胡适（1891年~1962年），现代出名学者、诗人、前史学家、文学家、哲学家。因发起文学改从而成为新文明运动的首领之一，胡适是榜首位发起白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对我国近代史发生了较为深远的影响。
96、无意图读书是漫步而不是学习。
97、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎样收成，怎样栽。
98、人生的含义不在于何故有生，而在于自己怎样日子。你若甘愿把这六尺之躯葬送在白天做梦之上，那便是你这终身的含义。你若发奋振作起来，决计去寻求生命的含义，去发明自己的生命的含义，那么你活一日便有一日的含义，做一事便添一事的含义，生命无量，生命的含义也无量了。
99、咱们要坚信：今天的失利，都因为曩昔的不尽力。咱们要坚信：今天的尽力，必定有将来的大收成。
100、斗胆的假定，当心的求证；仔细的干事，严厉的做人。
这是一部煌煌百万言、面向一般读者的百科全书式巨作。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思维文明开展进程。远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的要素令他们分散至整个地球，乃至踏上探究外太空的征途？又是什么样的开展使他们反思人类给地球带来的损坏，从而采纳一种有良知的日子方式？沃森以发人深思的笔法叙述人类何故成为今天的人类，协助读者更深入地了解国际、了解本身。
这是一部依思维编撰的通史，前史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推动人类了解国际、了解自己而做出奉献的重要思维和思潮。
