年纪越大，越觉得这个所谓的真实国际一点也不真实。
爱因斯坦在给他的好朋友、物理学家贝索的悼文中有这样一段话写道：“现在贝索比我先行一步，离开了这个古怪的国际。但这并不意味着什么。关于咱们笃信物理学的人来说，曩昔、现在和未来的差异不过是一种错觉。虽然这种错觉有时还很固执。”
《金刚经》云：“全部有为法，如空中阁楼，如露亦如电，应作如是观。”
在爱因斯坦的国际里，时刻和空间都不过是错觉。
不理解这一点，只能阐明你我的生命还停在较低层次。
二维空间的蚂蚁，怎样可能看到三维、四维以上的国际呢？
“夏虫不行语冰。”活不过夏天的虫子，你跟他争辩有没有冬季，有用吗？
但是，已然时刻和空间都是错觉，二维、三维仍是四维、五维又有什么差异呢？
一条虫子和一个人的生命长度，或许根本便是相同的呢。
由于，那刻度上的时刻，本来就不是真实的时刻。
你看见，一只蜗牛在苔藓上爬了一天，那仅仅人类的时刻，而不是蜗牛的时刻。
依照蜗牛的时刻，或许那便是一年。
你看见的时刻，乃至都不是人类的时刻，而仅仅你自己的时刻。
你的一天，对另一个人或许便是半响，或许已是一年。
要不，为什么相同的年纪，有些人看起来很老，有些人还那么年青？
有时觉得时刻就像一只奸刁的兔子：你越拼命追逐，它跑得越是飞快；你慢下来，它也慢了下来。
由于，时刻的刻度不在墙上，而在每个人的心里。
时刻，便是你心中化生出来的一个错觉。
听说，动物们压根就没有时刻的概念，所以动物们永久活在当下。它们对钱也没概念，所以也不操心去策画。
人对时刻有概念：有曩昔，有现在，有未来；有概念就有别离，也就很难活在当下了。
人对金钱有概念，有概念就有策画，有策画就有烦恼。
没钱就活不下去吗？
大多数人会说：“钱不是全能的，没有钱那是万万不能！”
但是，动物没有钱，它们不也活得好好的吗？
人类的先人也没钱，不也繁殖到现在吗？
那么问题来了，时刻和钱，对人终究意味着什么？
其实，时刻和钱，对人而言只要一个功用：糟蹋。
或许：消费。
糟蹋和消费，不是一个词吗？
是一个词。
钱花出去才有价值，时刻也是如此。
时刻和钱真实有太多比照性。
假设你只要365元，一分钟内花掉，你想怎样花掉？
假设你只要365天生命，你想和谁共度？
你的时刻有限，给了这个人，就不能再给另一个人。给了这件事，就很难再给另一件事。
你的时刻有限，由于时刻不行再生。
钱花掉了可以再挣，时刻用掉就用掉了。
时刻比钱更可以证明你对一个人的在乎。
想起那首吉普赛人的歌谣：时刻是用来漂泊的，肉体是用来吃苦的，生命是用来忘记的，魂灵是用来歌唱的。
时刻、生命、魂灵和肉体，你想怎么处置？
