时下大多中国人点评一个人成功与否的规范，大体不外乎是经过一些很刚性的目标，比方身份、位置，工作、收入，房子、车子，孩子的教育、自己的游历等等，如同一旦具有这些也就能够称之为成功了。
在国外点评一个人是用“风趣”来界定，假如被人说“难堪”，那将是很失利的。为此有人说，人生最大的敌人是——无趣。
无趣是有前史源渊的。咱们这几代人恰巧碰到咱们这个时代简直让你无法风趣：上一辈人阅历了一个灰色时代的洗礼，看国际的眼光是阶级斗争对错观，风趣的意义根本等同于“小资情调”，是无产阶级专政对象。
咱们的下一辈过着颜色夺目的新日子，国际改变之快让你都来不及想风趣这件事。而俺们这辈人在上下夹攻下，担负之沉重，思维之对立，成果了咱舒展不开的眉头。
所以咱们的身边有很多人很仁慈，很精干，工作成功，财富不少，仅仅一点也难堪。有些女性，美是美，靓是靓，也让人很庸俗。
什么是“风趣”呢？
依照拆字的方法来解说，风趣二字的关键是“趣”字，“爱好”“情味”“爱好”。
台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：
榜首型，高档而风趣；
第二型，高档而无趣；
第三型，初级而风趣；
第四型，初级而无趣。
把风趣和无趣当作分类的规范，可见风趣之人是多么可人。“鬼才”贾平凹说：“人能够无知，但不能够无趣”（见《观云奇石》序），想必土得掉渣的大作家也是个风趣之人。凤凰卫视女记者闾丘露薇也说：“要让自己成为一个风趣的女性”。
做人若无趣，这很煞风景。人一旦“没风趣”了，就会变得粗糙、麻痹、浅薄，变得不再可爱了。整天愁眉苦脸、忧心如焚、长吁短叹，面目可憎，如同这个国际谁都欠着你似的。
这样的人活着，只会给他人添堵。而一个风趣的人则否则，因为他、她的存在，而使周围的人群变得热烈起来，他、她的“气场”催化着人生的精义，叫人发奋，让人快乐。
风趣的人，是日子中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，与风趣的人共处，你会觉得国际变得风趣，日子变得风趣，自己如同也变得风趣起来。
风趣的人，是热爱日子的人。日子中的吃穿住食行哪样没有艰深渊博的学识，光吃相同，他就能巴嚼出不少爱好来，吃得美观，吃得稀罕，吃得爱好盎然，吃得阳光灿烂，都是能够寻求的境地。
《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对一切关于动脑筋的工作都充溢爱好，戏法、开锁、解暗码、猜谜、心算、赌钱……对爱好的不断追逐，让这位怪才的日子成了无数人的愿望。
风趣的人，并不是现代人必定比古人更风趣。总觉得古代的有些人比咱们现在活得风趣。今日咱们读《论语》，或许会觉得孔老夫子是一个无趣的人，但是，你若知道他和他的学生说话是那样的诙谐，见到佳人南子时竟俯下身子去吻伊的鞋，就会理解所谓“圣人”者，却也竟是一个性情中人，一个风趣的人。
风趣的人，未必有多显赫的名声，但必定洒脱脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒，干脆来到院中边喝酒边欣赏雪景，忍不住心绪崎岖，吟起诗来。
风趣的人，心无纠缠，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞权威文怀沙老先生，快一百岁的人了，偏偏喜爱穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时尚；每次到会活动，必要主持人介绍他为“青年诗人”，一讲话就引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美人，不只两眼放光，竭尽“甜言蜜语”赞扬，而且还想方法接近，他在哪儿，哪儿就热烈。
风趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本性。金圣叹终身诙谐，因“哭庙案”而被判死刑后，仍自始自终。眼看行刑时间将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着行将永诀的慈父，泪流满面。
金圣叹却镇定自若，泰然处之地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。”所以吟出了上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。这副存亡诀别对，一语双关，对仗谨慎，撼人心魄。
风趣的人，不见得能成果大工作，但让人看着就快乐。《射雕英雄传》里老顽童周伯通，是最让人喜爱的一个人物，他尽管武功盖世，却是儿童心态，整天疯疯癫癫的，爱搞恶作剧，玩心太重，围绕着他发生了许多喜剧，使得打打杀杀凄风苦雨的江湖，多了不少浪漫愉快的日子气息。
需求提示的是：风趣是这个国际上的稀缺资源，风趣与读书多少无关，与赚钱多少无关。风趣和身份、位置，男女、年纪，环境、条件无关。风趣之人是很简单被误解的，有人误认为打架泡妞、吃喝嫖赌、粗言烂语、举动鄙陋就是风趣，那就大错特错了。
风趣是人道的最高境地。做个风趣的人并不难，首要之事就是自己要先觉得这个国际风趣。爱好主义是一种日子态度。风趣的人大略聪明、达观、诙谐，而且理性。风趣的人才是懂得生命真理的人，也是懂得享用生命的人。
风趣的人越多，咱们的美好指数就越高，希望咱们都能变得风趣起来。
